<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<?xml-stylesheet type="text/xsl" href="/posts/rss.xsl"?>
<rss version="2.0">
<channel>

<title>https://emamrohollah.loxblog.com</title>
<link>https://emamrohollah.loxblog.com</link>
<description>وبلاگ مذهبی-خبری-اجتماعی در رابطه با زندگی حضرت امام خمینی ره</description>
<language>fa-ir</language>
<generator>loxblog.com</generator>
<copyright>loxblog.com</copyright>


<item>
<title>ویژه نامه قیام  15 خرداد 1342</title>
<link>https://emamrohollah.loxblog.com/ویژه-نامه-قیام-15-خرداد-1342-1</link>
<guid>https://emamrohollah.loxblog.com/ویژه-نامه-قیام-15-خرداد-1342-1</guid>

<description><![CDATA[

پانزده خرداد مبدأ نهضت اسلامی ایران است.




 قیام پانزده خرداد (1) -  (2)
در تمام جنبشها و نهضتهای اسلامی و ملی صد ساله ی اخیر،روحانیت مبارز و متعهد نقش عمده ای ایفا کرده،در صف مقدم مبارزه قرار داشته است و هربار با پشتیبانی طبقات مختلف مردم،استبداد داخلی و استعمار خارجی را با شیوه ای خاص شکست داده است.از میان همه ی این نهضت ها،قیام پانزده خرداد...
 ادامه مطلب




 بازنگري قيام 15 خرداد 
&laquo;خرداد را متن مردم با انگيزه اسلامي و با انگيزه عشق به روحانيت و با انگيزه عشق و ايمان به امام خودشان به وجود آوردند و ستون فقرات حادثه 15 خرداد علاقه به اسلام و امام بود و مردم بودند كه اين حركت را ميدان دادند و به وجود آوردند. پس آنچه در 15 خرداد به وجود آمد، عبارت بود از پيوند ...
 ادامه مطلب




 نيمه خرداد 
در فاصله ميان فاجعه مدرسه فيضيه و ماه محرم (2 فروردين تا 4 خرداد 42) مبارزه امام اغلب در قالب صدور اعلاميه&zwnj;هاي متعدد بود. فرارسيدن ماه محرم وضعيت را به يک رويارويي گسترده کشانيد. ايام محرم بهترين موقع براي افشاي جنايات رژيم و برنامه&zwnj;هاي ضد اسلامي شاه بود...
 ادامه مطلب




 قیام خونین پانزده خرداد 1342
پیش از آغاز محرم 1342، امام خمینی رحمه&rlm;الله ، روحانیان و واعظان را به افشاگری جنایت&rlm;های شاه و اربابانش دعوت کرد. ایشان خود نیز در سیزدهم خرداد همان سال، به سخنرانی پرداخت و با صراحت از شاه خواست رفتارش را اصلاح کند. در پی افشاگری امام...
 ادامه مطلب




 بسترها و زمينه هاي شكل گيري قيام 15 خرداد 
بي&zwnj;ترديد قيام 15 خرداد يكي از مهم&zwnj;ترين رخدادها و تحولات تاريخ معاصر ايران است كه به&zwnj;درستي آن را جرقه و پيش زمينه انقلاب اسلامي سال 1357 لقب داده&zwnj;اند. براي فهم عميق&zwnj;تر و بهتر ماهيت و كيفيت اين رويداد عظيم تاريخي مطالعه بسترها و زمينه&zwnj;هاي قيام ضروري مي&zwnj;باشد...
 ادامه مطلب




 واکنشهای مختلف در برابر قيام 15 خرداد 
الف ـ واكنش شاه و دولت شاه در روز 17 خرداد، دو روز پس از قيام خونين پانزده خرداد، در سخناني گفت: &laquo;بايد به شما بگويم كه متأسفانه چه كساني بساط 15 خرداد را به راه انداختند، كما اينكه در ميان كساني كه زخمي شده&zwnj; اند يا دستگير شده&zwnj;اند خيلي از آنها مي&zwnj;گفتند كه ما چكار كنيم؟...
 ادامه مطلب




 ضعف رژيم شاه در برابر قيام 15 خرداد 
درباره قيام 15 خرداد 1342، نكته&zwnj;اي كه بدواً بايد متذكر شوم، ناآشنايي و بي&zwnj;اطلاعي عجيب مسئولين اطلاعاتي و امنيتي كشور و شخص محمد&zwnj;رضا از حركت&zwnj;هاي مردمي بود. در آن زمان، محمد&zwnj;رضا مسئله روحانيت را جدي نمي&zwnj;گرفت و خطر تيمور بختيار را براي سلطنت خود بيش از مردم مي&zwnj;دانست...
 ادامه مطلب




 ريشه&zwnj;هاي قيام 15 خرداد 
در دهه&zwnj;هاي اول پس از جنگ دوم جهاني و بويژه متعاقب رشد نهضت اسلامي در فلسطين و الجزاير، آمريكائيها تلاش كردند با ارائه طرحي موسوم به &laquo;اصلاحات ارضي&raquo; به تقسيم زمين ميان دهقانان مبادرت ورزند تا از اين طريق بتوانند گامهائي را براي تضعيف يا خنثي كردن اين گونه نهضتها بردارند...
 ادامه مطلب




 عاشورا و قیام 15 خرداد 
محرم هر سال یادآور قیام حسین بن علی(ع) است. سيدالشهدا(ع) همواره مشعل فروزاني است فرا روي نهضت&zwnj;هاي اسلامى. جامعه تشیع، قرن&zwnj;ها به یاد آن حضرت و دلاوری&zwnj;های ایشان اندوهگینه و خون ایشان را حیات&zwnj;بخش نهال آزادی و حق و عدالت می&zwnj;دونه. مسلمانان شیعه در هر جای دنیا كه باشن...
 ادامه مطلب




 دو خاطره از قیام 15 خرداد 
يكي از رجال قديمي كه از مسائل پشت&zwnj;پرده عصر محمدرضا پهلوى, شاه مخلوع خاطرات جالبی دارد, درباره پی&zwnj;آمد واقعه 15 خرداد 1342 می&zwnj;گوید:&zwnj; بعدازظهر روز 16 خردادماه 1342 بود كه عده&zwnj;ای از رجال معروف به دعوت تلفنی حسین علاء، وزیر موقت دربار در وزارت دربار گردهم آمدند. علاء&zwnj; اظهار نمود...
 ادامه مطلب




 يادداشتي در باره 15 خرداد 1342
امام خشمگين از اين وضعيت، بيانيه &laquo;شاهدوستي؛ يعني غارتگري&raquo; را صادر کرد. ماجرا به محرم، که مصادف با خرداد بود، کشيده شد. سخنراني شگفت امام در عصر عاشورا در فيضيه با حضور صدها هزار نفر، آغازي بر مخالفت&zwnj;هاي عمومي بود. دستگيري امام در شب 5 خرداد، دامنه مخالفت&zwnj;ها را بيشتر کرد...
 ادامه مطلب




 قيام 15 خرداد؛ نقطه عطف 
پيروزي انقلاب پر فراز و نشيب مشروطيت ايران در سال 1285 ش / 1906 م و تشكيل نظام سياسي پارلماني برغم تمام فداكاري&zwnj;ها، جانفشاني&zwnj;ها و زحماتي كه اقشار وسيعي از مردم كشور متحمل شدند و نيز علي&zwnj;رغم تدابير و ايده&zwnj;هاي سياسي، اجتماعي و اقتصادي نوين و مترقيانه&zwnj;اي كه ...
 ادامه مطلب




 پانزده خرداد42، طليعه انقلاب اسلامي 
قيام 15 خرداد كه بيش از 40 سال پيش با حضور گسترده مردم ايران به وقوع پيوست، گرچه به ظاهر سركوب شده و هزاران نفر جان خود را از دست دادند; اما بدليل ويژگيهايي كه داشت توانست طليعه اي براي برچيدن بساط قرنها ظلم و جور باشد . قيامي كه واكنشهاي متفاوت داخلي و خارجي...
 ادامه مطلب




 بركت قیام خونین 15 خرداد
ررسی همه&zwnj;جانبه رخدادهای انقلاب اسلامی ایران نشان می&zwnj;دهد كه انقلاب سال 1357 و پیروزی مردم بر رژیم شاه به راستی مدیون قیام 15 خرداد بوده است. در خلال اصلاحات شاه و اوج&zwnj;گیری مخالفت&zwnj;روحانیان با آن، شرق و غرب اختلاف&zwnj;ها را كنار گذاشتند و هر دو با این نهضت مذهبی به مخالفت پرداختند...
 ادامه مطلب




 اسامي شماري از شهيدان خرداد خونين 42 
دربارة شمار قربانيان قيام خردادماه 42 ديدگاههاي گوناگون و متفاوتي ديده مي&zwnj;شود. رژيم شاه همة كشته&zwnj;هاي آن قيام را 86 تن و زخميها را 150 نفر اعلام كرد! برخي از خبرگزاريهاي خارجي شمار كشتگان را بيش از هزار نفر برآورد كردند.(1) مردم كوچه و بازار كه در صحنه قيام و درگيري...
 ادامه مطلب




 عبدالقيس جوجو در قيام 15 خرداد 
كي از زواياي مغفول در قيام اسلامي 15 خرداد، پرونده&zwnj;اي ساختگي راجع به فردي است با نام &laquo;عبدالقيس جوجو&raquo; كه به دريافت پول از جمال&zwnj;عبدالناصر و انتقال آن به ايران جهت توزيع ميان عوامل گروههاي مذهبي متهم شده است.اين جعليات از همان روز قيام 15 خرداد با هدف...
 ادامه مطلب





پانزده خرداد مبدأ نهضت اسلامی ایران است.




 قیام پانزده خرداد (1) -  (2)
در تمام جنبشها و نهضتهای اسلامی و ملی صد ساله ی اخیر،روحانیت مبارز و متعهد نقش عمده ای ایفا کرده،در صف مقدم مبارزه قرار داشته است و هربار با پشتیبانی طبقات مختلف مردم،استبداد داخلی و استعمار خارجی را با شیوه ای خاص شکست داده است.از میان همه ی این نهضت ها،قیام پانزده خرداد...
 ادامه مطلب




 بازنگري قيام 15 خرداد 
&laquo;خرداد را متن مردم با انگيزه اسلامي و با انگيزه عشق به روحانيت و با انگيزه عشق و ايمان به امام خودشان به وجود آوردند و ستون فقرات حادثه 15 خرداد علاقه به اسلام و امام بود و مردم بودند كه اين حركت را ميدان دادند و به وجود آوردند. پس آنچه در 15 خرداد به وجود آمد، عبارت بود از پيوند ...
 ادامه مطلب




 نيمه خرداد 
در فاصله ميان فاجعه مدرسه فيضيه و ماه محرم (2 فروردين تا 4 خرداد 42) مبارزه امام اغلب در قالب صدور اعلاميه&zwnj;هاي متعدد بود. فرارسيدن ماه محرم وضعيت را به يک رويارويي گسترده کشانيد. ايام محرم بهترين موقع براي افشاي جنايات رژيم و برنامه&zwnj;هاي ضد اسلامي شاه بود...
 ادامه مطلب




 قیام خونین پانزده خرداد 1342
پیش از آغاز محرم 1342، امام خمینی رحمه&rlm;الله ، روحانیان و واعظان را به افشاگری جنایت&rlm;های شاه و اربابانش دعوت کرد. ایشان خود نیز در سیزدهم خرداد همان سال، به سخنرانی پرداخت و با صراحت از شاه خواست رفتارش را اصلاح کند. در پی افشاگری امام...
 ادامه مطلب




 بسترها و زمينه هاي شكل گيري قيام 15 خرداد 
بي&zwnj;ترديد قيام 15 خرداد يكي از مهم&zwnj;ترين رخدادها و تحولات تاريخ معاصر ايران است كه به&zwnj;درستي آن را جرقه و پيش زمينه انقلاب اسلامي سال 1357 لقب داده&zwnj;اند. براي فهم عميق&zwnj;تر و بهتر ماهيت و كيفيت اين رويداد عظيم تاريخي مطالعه بسترها و زمينه&zwnj;هاي قيام ضروري مي&zwnj;باشد...
 ادامه مطلب




 واکنشهای مختلف در برابر قيام 15 خرداد 
الف ـ واكنش شاه و دولت شاه در روز 17 خرداد، دو روز پس از قيام خونين پانزده خرداد، در سخناني گفت: &laquo;بايد به شما بگويم كه متأسفانه چه كساني بساط 15 خرداد را به راه انداختند، كما اينكه در ميان كساني كه زخمي شده&zwnj; اند يا دستگير شده&zwnj;اند خيلي از آنها مي&zwnj;گفتند كه ما چكار كنيم؟...
 ادامه مطلب




 ضعف رژيم شاه در برابر قيام 15 خرداد 
درباره قيام 15 خرداد 1342، نكته&zwnj;اي كه بدواً بايد متذكر شوم، ناآشنايي و بي&zwnj;اطلاعي عجيب مسئولين اطلاعاتي و امنيتي كشور و شخص محمد&zwnj;رضا از حركت&zwnj;هاي مردمي بود. در آن زمان، محمد&zwnj;رضا مسئله روحانيت را جدي نمي&zwnj;گرفت و خطر تيمور بختيار را براي سلطنت خود بيش از مردم مي&zwnj;دانست...
 ادامه مطلب




 ريشه&zwnj;هاي قيام 15 خرداد 
در دهه&zwnj;هاي اول پس از جنگ دوم جهاني و بويژه متعاقب رشد نهضت اسلامي در فلسطين و الجزاير، آمريكائيها تلاش كردند با ارائه طرحي موسوم به &laquo;اصلاحات ارضي&raquo; به تقسيم زمين ميان دهقانان مبادرت ورزند تا از اين طريق بتوانند گامهائي را براي تضعيف يا خنثي كردن اين گونه نهضتها بردارند...
 ادامه مطلب




 عاشورا و قیام 15 خرداد 
محرم هر سال یادآور قیام حسین بن علی(ع) است. سيدالشهدا(ع) همواره مشعل فروزاني است فرا روي نهضت&zwnj;هاي اسلامى. جامعه تشیع، قرن&zwnj;ها به یاد آن حضرت و دلاوری&zwnj;های ایشان اندوهگینه و خون ایشان را حیات&zwnj;بخش نهال آزادی و حق و عدالت می&zwnj;دونه. مسلمانان شیعه در هر جای دنیا كه باشن...
 ادامه مطلب




 دو خاطره از قیام 15 خرداد 
يكي از رجال قديمي كه از مسائل پشت&zwnj;پرده عصر محمدرضا پهلوى, شاه مخلوع خاطرات جالبی دارد, درباره پی&zwnj;آمد واقعه 15 خرداد 1342 می&zwnj;گوید:&zwnj; بعدازظهر روز 16 خردادماه 1342 بود كه عده&zwnj;ای از رجال معروف به دعوت تلفنی حسین علاء، وزیر موقت دربار در وزارت دربار گردهم آمدند. علاء&zwnj; اظهار نمود...
 ادامه مطلب




 يادداشتي در باره 15 خرداد 1342
امام خشمگين از اين وضعيت، بيانيه &laquo;شاهدوستي؛ يعني غارتگري&raquo; را صادر کرد. ماجرا به محرم، که مصادف با خرداد بود، کشيده شد. سخنراني شگفت امام در عصر عاشورا در فيضيه با حضور صدها هزار نفر، آغازي بر مخالفت&zwnj;هاي عمومي بود. دستگيري امام در شب 5 خرداد، دامنه مخالفت&zwnj;ها را بيشتر کرد...
 ادامه مطلب




 قيام 15 خرداد؛ نقطه عطف 
پيروزي انقلاب پر فراز و نشيب مشروطيت ايران در سال 1285 ش / 1906 م و تشكيل نظام سياسي پارلماني برغم تمام فداكاري&zwnj;ها، جانفشاني&zwnj;ها و زحماتي كه اقشار وسيعي از مردم كشور متحمل شدند و نيز علي&zwnj;رغم تدابير و ايده&zwnj;هاي سياسي، اجتماعي و اقتصادي نوين و مترقيانه&zwnj;اي كه ...
 ادامه مطلب




 پانزده خرداد42، طليعه انقلاب اسلامي 
قيام 15 خرداد كه بيش از 40 سال پيش با حضور گسترده مردم ايران به وقوع پيوست، گرچه به ظاهر سركوب شده و هزاران نفر جان خود را از دست دادند; اما بدليل ويژگيهايي كه داشت توانست طليعه اي براي برچيدن بساط قرنها ظلم و جور باشد . قيامي كه واكنشهاي متفاوت داخلي و خارجي...
 ادامه مطلب




 بركت قیام خونین 15 خرداد
ررسی همه&zwnj;جانبه رخدادهای انقلاب اسلامی ایران نشان می&zwnj;دهد كه انقلاب سال 1357 و پیروزی مردم بر رژیم شاه به راستی مدیون قیام 15 خرداد بوده است. در خلال اصلاحات شاه و اوج&zwnj;گیری مخالفت&zwnj;روحانیان با آن، شرق و غرب اختلاف&zwnj;ها را كنار گذاشتند و هر دو با این نهضت مذهبی به مخالفت پرداختند...
 ادامه مطلب




 اسامي شماري از شهيدان خرداد خونين 42 
دربارة شمار قربانيان قيام خردادماه 42 ديدگاههاي گوناگون و متفاوتي ديده مي&zwnj;شود. رژيم شاه همة كشته&zwnj;هاي آن قيام را 86 تن و زخميها را 150 نفر اعلام كرد! برخي از خبرگزاريهاي خارجي شمار كشتگان را بيش از هزار نفر برآورد كردند.(1) مردم كوچه و بازار كه در صحنه قيام و درگيري...
 ادامه مطلب




 عبدالقيس جوجو در قيام 15 خرداد 
كي از زواياي مغفول در قيام اسلامي 15 خرداد، پرونده&zwnj;اي ساختگي راجع به فردي است با نام &laquo;عبدالقيس جوجو&raquo; كه به دريافت پول از جمال&zwnj;عبدالناصر و انتقال آن به ايران جهت توزيع ميان عوامل گروههاي مذهبي متهم شده است.اين جعليات از همان روز قيام 15 خرداد با هدف...
 ادامه مطلب



]]></description>

<pubDate>Fri, 26 Jun 2026 16:54:45 +0330</pubDate>
</item>


<item>
<title>در سحرگاه پانزدهم خرداد سال ۱۳۴۲، دژخیمان رژیم ستم شاهی</title>
<link>https://emamrohollah.loxblog.com/در-سحرگاه-پانزدهم-خرداد-سال--دژخیمان-رژیم-ستم-شاهی</link>
<guid>https://emamrohollah.loxblog.com/در-سحرگاه-پانزدهم-خرداد-سال--دژخیمان-رژیم-ستم-شاهی</guid>

<description><![CDATA[
در سحرگاه پانزدهم خرداد سال ۱۳۴۲، دژخیمان رژیم ستم شاهی به خانه امام خمینی رحمة الله یورش بردند. آنها امام را که سه روز پیش از آن، به مناسبت عاشورای حسینی در مدرسه فیضیه، در سخنان کوبنده ای، از جنایات شاه و اربابان آمریکایی و اسرائیلی او پرده برداشته بود، دستگیر و دور از چشم مردم، به زندانی در تهران منتقل کردند.
هنوز چند ساعتی از این حادثه نگذشته بود که خیابان های شهر قم، زیرپای مردان و زنان انقلابی که در اعتراض به رژیم شاه و حمایت از رهبرشان فریاد برآورده بودند به لرزه درآمد. این صحنه، درآن روز در تهران و چند شهر دیگر نیز به وجود آمد و بدین ترتیب، مردم ایران با این قیام گسترده، نشان دادند که خواستار برقراری حکومت اسلامی و پایان دادن به رژیم ستمشاهی هستند.

قیام پانزدهم خرداد قم
پس از انتشار خبر دستگیری امام (ره) در پانزدهم خرداد ۱۳۴۲، بسیاری از مردم قم، به منزل ایشان رفتند و به اتفاق فرزندشان، حاج آقا مصطفی، در حدود ساعت شش بامداد، به سمت حرم مطهر حضرت معصومه (س) حرکت کردند.
پس از مدتی، صحن مطهر و خیابان های اطراف، لبریز از جمعیتی شد که شعار" یا مرگ یا خمینی" را با هیجان شدیدی تکرار می کردند. در همان زمان، علما و مراجع وقت هم با صدور بیانیه هایی، خواستار آزادی فوری حضرت امام (ره) شدند. در حدود ساعت ده صبح، با ورود نیروهای مسلّح برای تقویت نیروهای شهربانی قم، تیراندازی و رگبار مسلسل ها شروع شد و تعداد زیادی از مردم زخمی شده یا به شهادت رسیدند. شدّت تیراندازی به حدّی بود که امکان انتقال زخمی ها و اجساد شهیدان نبود و این کشتار، تا ساعت پنج عصر ادامه یافت.
حمام خون در تهران
در سحرگاه پانزدهم خرداد سال ۱۳۴۲، دژخیمان رژیم ستم شاهی به خانه امام خمینی رحمة الله یورش بردند. آنها امام را که سه روز پیش از آن، به مناسبت عاشورای حسینی در مدرسه فیضیه، در سخنان کوبنده ای، از جنایات شاه و اربابان آمریکایی و اسرائیلی او پرده برداشته بود، دستگیر و دور از چشم مردم، به زندانی در تهران منتقل کردند.
هنوز چند ساعتی از این حادثه نگذشته بود که خیابان های شهر قم، زیرپای مردان و زنان انقلابی که در اعتراض به رژیم شاه و حمایت از رهبرشان فریاد برآورده بودند به لرزه درآمد. این صحنه، درآن روز در تهران و چند شهر دیگر نیز به وجود آمد و بدین ترتیب، مردم ایران با این قیام گسترده، نشان دادند که خواستار برقراری حکومت اسلامی و پایان دادن به رژیم ستمشاهی هستند.

قیام پانزدهم خرداد قم
پس از انتشار خبر دستگیری امام (ره) در پانزدهم خرداد ۱۳۴۲، بسیاری از مردم قم، به منزل ایشان رفتند و به اتفاق فرزندشان، حاج آقا مصطفی، در حدود ساعت شش بامداد، به سمت حرم مطهر حضرت معصومه (س) حرکت کردند.
پس از مدتی، صحن مطهر و خیابان های اطراف، لبریز از جمعیتی شد که شعار" یا مرگ یا خمینی" را با هیجان شدیدی تکرار می کردند. در همان زمان، علما و مراجع وقت هم با صدور بیانیه هایی، خواستار آزادی فوری حضرت امام (ره) شدند. در حدود ساعت ده صبح، با ورود نیروهای مسلّح برای تقویت نیروهای شهربانی قم، تیراندازی و رگبار مسلسل ها شروع شد و تعداد زیادی از مردم زخمی شده یا به شهادت رسیدند. شدّت تیراندازی به حدّی بود که امکان انتقال زخمی ها و اجساد شهیدان نبود و این کشتار، تا ساعت پنج عصر ادامه یافت.
حمام خون در تهران
در پانزدهم خرداد ۱۳۴۲، مردم تهران هم چون سایر شهرها، در اعتراض به دستگیری امام خمینی (ره) به خیابان ها ریختند و قیام خونین خویش را آغاز کردند. سیل خروشان کشاورزان غیور و کفن پوش ورامین، دهقانان کن و نیز مردم جماران به سوی تهران سرازیر شد. انبوه جمعیت بازاری، بار فروش، دانشگاهی و اقشار مختلف مردم، با فریادهای رعد آسای "یا مرگ یا خمینی" و "مرگ بر شاه" تهران را به لرزه درآورد. شاه که در برابر قیام قهر آلود ملٌت، تاج و تخت خود را درحال زوال می دید، با رگبار مسلسل به جنگ ملٌت مظلوم رفت و تهران را در پانزدهم خرداد ۱۳۴۲، به کشتارگاه مخوف و حمام خون تبدیل ساخت.
راه پیمایی در سایر شهرها
در روز پانزدهم خرداد ۱۳۴۲، در بیشتر شهرها،درگیری، راه پیمایی، برگزاری جلسات و نیز سخنرانی بر ضد رژیم و اعتراض به دستگیری امام صورت گرفت. در بعضی از شهرها مانند شیراز، تبریز و مشهد، اعتراض از شدٌت و گشتردگی بیشتری برخوردار بود که در اثر این حوادث، تعداد زیادی کشته، مجروج یا زندانی شدند.
تلاش رژیم برای تغییر واقعیت
قیام پانزدهم خرداد، جوششی از طرف مردم بود برای درهم کوبیدن رژیم سلطنت و گرچه به سرعت نتیجه قطعی نداد، آثار بسیار باقی گذاشت. از این رو، عوامل رژیم حاکم، به روش های گوناگون کوشیدند با استفاده از همه امکانات و ازجمله رسانه های گروهی، جنبه اسلامی و مردمی را از آن بگیرند و جهت خارجی به آن داده، افکار عمومی را فریب دهند. بنابراین رژیم مدعی شد که عده ای از مردم، برای به دست آوردن پول، به تهاجم بر ضد دولت دست زده اند و گفتند که این پول ها را شخصی به نام "جمال عبدالناصر" فرستاده تا در ایران، توطئه هایی صورت گیرد. البته با همه این تلاش ها و ادعاهای پوچ و بی اساس،&nbsp; شعله قیام پانزدهم خرداد ۱۳۴۲، روز به روز روشن تر می گردید.
پانزدهم خرداد در مطبوعات جهان
پس از قیام پانزدهم خرداد ۱۳۴۲، مطبوعات خارجی به صورت های مختلف و با تیترهایی درشت، از این روز نام بردند.
برای مثال روزنامه "دی ولت" در شماره ۱۲۹ خود نوشت: "در تهران، صدها نفر کشته شده اند. دولت عَلَم، حکومت نظامی اعلام کرد. ارتش با تانک و مسلسل، بر ضد طرفداران رهبر مسلمانان، امام خمینی که علیه اصلاحات شاه دست به اعتراض زده اند، وارد عمل شد
یا روزنامه "الاهرام" در ۱۶ خرداد نوشت:
"دیروز تهران در آتش خشم شعله ور شد&hellip; این، شدیدترین تظاهرات ضد شاه بود وهنگامی آغاز شد که رهبر دینی، روح الله خمینی و یاوران او دستگیر گردیدند".
انعکاس نهضت پانزدهم خرداد
پس از واقعه پانزدهم خرداد ۱۳۴۲، با وجود سانسورهای شدید دستگاه شاه، خبرهای دستگیری امام خمینی(ره) و قیام ۱۵ خرداد؛در مدت کوتاهی، تنها در سراسر کشور، که به فراتر از مرزها گسترش یافت و موجی از نفرت و خشم بر ضد شاه به راه افتاد. حوزه های علمیه نجف، کربلا و کاظمین، به حمایت از امام خمینی (ره)، تلگراف هایی به سران کشورهای اسلامی و سازمان های بین المللی مخابره و کشتار پانزدهم خرداد رژیم را به شدٌت محکوم کردند. تمام این جریان ها در حالی صورت می پذیرفت که در مطبوعات کشور هیچ خبری ازحقایق و وقایع منعکس نمی شد.
اعتراض شخصیت ها
پس از واقعه خونین پانزدهم خرداد ۱۳۴۲ و کشتار مردم ایران،شخصیت های سیاسی و علمی نقاط مختلف جهان، با صدور اطلاعیه هایی، مراتب اعتراض خویش را اعلام می داشتند. از آن جمله می توان به اعلامیه اعتراض آمیز شیخ محمود شلتوت، مفتی و رئیس دانشگاه الازهر مصر اشاره کرد که شش روز پس از قیام پانزدهم خرداد صادر شد. در این بیانیه، دستگیری علما و اهانت به ساحت مقدٌس آنان، داغ ننگی بر پیشانی عالم انسانی معرفی گردیده است. وی طیٌ تلگرافی، خطاب به شاه خواست از تجاوز به حریم روحانیت و علمای اسلام خودداری کند وهر چه زودتر، علمای بازداشت شده را آزاد سازد.
آزادی امام امٌت
جنبش پانزده خرداد، اگرچه واکنش طبیعی مردم مسلمان در برابر مصوٌبات خلاف اسلام رژیم و بازداشت امام خمینی(ره) بود، آزادی فوری ایشان را در برنداشت. از این رو، اعتراض ها از همه نقاط ادامه داشت و سرانجام علمای طراز اوٌل کشور، برای چاره جویی، در تهران اجتماع کردند. رژیم حاکم که از یک پانزده خرداد دیگر بیمناک بود، کوشید آنها را پراکنده سازد و قدمی در راه خواست آنها برندارد. از طرفی مراجع تقلید، اعلامیه ای صادر کردند مبنی بر این که امام خمینی (ره) مجتهد جامع الشرایط و مرجع تقلید است و براساس قانون، از محاکمه و تعرٌض مصون است. سپس با انتشار این مطلب، رژیم خود به خود مجبور شد برای فرو نشاندن نارضایتی های عمومی، امام خمینی را در هجدهم فروردین ۱۳۴۳ آزاد کند.
 ندای ملکوتی امام
حادثه سترگ پانزدهم خرداد ۱۳۴۲، در اوج اصلاحات دروغین شاه خائن اتفاق افتاد؛ چرا که در آن زمان، اختناقی فراگیر بر ایران سایه افکنده بود. در این جوٌ، ناگهان ندای ملکوتی امام از شهر مقدس قم بلند شد و باافشای نقشه خائنانه شاه، مردم را از آن چه درپشت پرده ها می گذشت، آگاه کرد. آری، امام در ضمن بیدار کردن مردم، آنان را برای قیامی صددرصد اسلامی دعوت کرد و چارچوب قیام را به آنان نشان داد. از این رو در روز پانزده خرداد گروهی از متعهدان و مخلصان که خبر دستگیری امام را شنیدند، قیام خویش را آغاز نمودند و با شعارهای "لااله الا الله" و "یا مرگ یا خمینی" دیگران را از خواب غفلت بیدار و بنیان های انقلابی استوار را پایه ریزی کردند.
 گردآوری پایگاه جنگ و زن]]></description>

<pubDate>Fri, 26 Jun 2026 16:54:45 +0330</pubDate>
</item>


<item>
<title>ویژه نامه 15 خرداد 1342</title>
<link>https://emamrohollah.loxblog.com/ویژه-نامه-15-خرداد-1342-1</link>
<guid>https://emamrohollah.loxblog.com/ویژه-نامه-15-خرداد-1342-1</guid>

<description><![CDATA[





 سه خاطره پيرامون قيام 15 خرداد سال 1342 (3)
صبح روز سوم عاشورا که به نام روز بني اسد مي باشد بود که به وسيله يکي از برادران که رابط بين روحانيون قم ومردم ورامين بود،خبر دستگيري...
چهارشنبه&nbsp;14&nbsp;خرداد&nbsp;1393&nbsp;





 سه خاطره پيرامون قيام 15 خرداد سال 1342 (2)
حدود 3 بعدازظهر روز 15 خرداد خبر منتشر شد که حضرت آيت الله خميني دامت برکاته را دستگير کرده اند جمعيت از پيشوا به سوي ورامين حرکت کرد...
چهارشنبه&nbsp;14&nbsp;خرداد&nbsp;1393&nbsp;





 سه خاطره پيرامون قيام 15 خرداد سال 1342 (1)
در آغاز دهه 40، رژيم پهلوي به توهم اينکه بر بستري از آرامش اجتماعي تکيه دارد، تصور مي کرد به پشتوانه حمايت هاي امريکا و غرب و با انجام...
چهارشنبه&nbsp;14&nbsp;خرداد&nbsp;1393&nbsp;





 ريشه&zwnj;ها و دستاوردها ی قيام 15 خرداد ۴۲
در تاريخچه زندگي سراسر حماسه و مبارزه امام خميني عليه رژيم پهلوي و حاميان امريكايي و صهيونيستي آن، نهضت 15 خرداد 1342 يك نقطه عطف محسوب...
چهارشنبه&nbsp;14&nbsp;خرداد&nbsp;1393&nbsp;





 قيام 15 خرداد؛ نقطه عطف
پيروزي انقلاب پر فراز و نشيب مشروطيت ايران در سال 1285 ش / 1906 م و تشكيل نظام سياسي پارلماني برغم تمام فداكاري&zwnj;ها، جانفشاني&zwnj;ها و زحماتي...
چهارشنبه&nbsp;14&nbsp;خرداد&nbsp;1393&nbsp;






&nbsp;1 





 سه خاطره پيرامون قيام 15 خرداد سال 1342 (3)
صبح روز سوم عاشورا که به نام روز بني اسد مي باشد بود که به وسيله يکي از برادران که رابط بين روحانيون قم ومردم ورامين بود،خبر دستگيري...
چهارشنبه&nbsp;14&nbsp;خرداد&nbsp;1393&nbsp;





 سه خاطره پيرامون قيام 15 خرداد سال 1342 (2)
حدود 3 بعدازظهر روز 15 خرداد خبر منتشر شد که حضرت آيت الله خميني دامت برکاته را دستگير کرده اند جمعيت از پيشوا به سوي ورامين حرکت کرد...
چهارشنبه&nbsp;14&nbsp;خرداد&nbsp;1393&nbsp;





 سه خاطره پيرامون قيام 15 خرداد سال 1342 (1)
در آغاز دهه 40، رژيم پهلوي به توهم اينکه بر بستري از آرامش اجتماعي تکيه دارد، تصور مي کرد به پشتوانه حمايت هاي امريکا و غرب و با انجام...
چهارشنبه&nbsp;14&nbsp;خرداد&nbsp;1393&nbsp;





 ريشه&zwnj;ها و دستاوردها ی قيام 15 خرداد ۴۲
در تاريخچه زندگي سراسر حماسه و مبارزه امام خميني عليه رژيم پهلوي و حاميان امريكايي و صهيونيستي آن، نهضت 15 خرداد 1342 يك نقطه عطف محسوب...
چهارشنبه&nbsp;14&nbsp;خرداد&nbsp;1393&nbsp;





 قيام 15 خرداد؛ نقطه عطف
پيروزي انقلاب پر فراز و نشيب مشروطيت ايران در سال 1285 ش / 1906 م و تشكيل نظام سياسي پارلماني برغم تمام فداكاري&zwnj;ها، جانفشاني&zwnj;ها و زحماتي...
چهارشنبه&nbsp;14&nbsp;خرداد&nbsp;1393&nbsp;






&nbsp;1 ]]></description>

<pubDate>Fri, 26 Jun 2026 16:54:45 +0330</pubDate>
</item>


<item>
<title>نقطه ی عطف - ویژه نامه قیام 15 خرداد 1342</title>
<link>https://emamrohollah.loxblog.com/نقطه-ی-عطف---ویژه-نامه-قیام-15-خرداد-1342</link>
<guid>https://emamrohollah.loxblog.com/نقطه-ی-عطف---ویژه-نامه-قیام-15-خرداد-1342</guid>

<description><![CDATA[


نقطه ی عطف - ویژه نامه قیام 15 خرداد 1342






&nbsp;
رژیم پهلوى در بهمن 1341 رفراندمى براى اصول انقلاب سفید برگزار کرد. امام خمینى (رحمت الله علیه) به شدت مخالفت کرد. دژخیمان رژیم شاه نیز سحرگاه 15 خرداد 1342، به خانه ساده و بى&rlm;&zwnj;آلایش امام )قدس سره (الشریف در قم یورش بردند و ایشان را که سه روز پیش از آن به مناسبت عاشوراى حسینى در مدرسه فیضیه، طى سخنان کوبنده&rlm;اى پرده از جنایات شاه و عمّالش برداشته بود، دستگیر و به زندانى در تهران منتقل کردند1. ادامه ... 



&nbsp;







ریشه&zwnj;ها و دستاوردها ی قیام 15 خرداد ۴۲ 

  
&laquo;... 15 خرداد را متن مردم با انگیزه اسلامی و با انگیزه عشق به روحانیت و با انگیزه عشق و ایمان به امام خودشان به وجود آوردند ...



یادداشتی درباره 15 خرداد 42 

  
امام خشمگین از این وضعیت، بیانیه &laquo;شاهدوستی؛ یعنی غارتگری&raquo; را صادر کرد. ماجرا به محرم، که مصادف با خرداد بود، کشیده شد. ...



قیام 15 خرداد؛ نقطه عطف 

  
پیروزی انقلاب پر فراز و نشیب مشروطیت ایران در سال 1285 ش / 1906 م و تشکیل نظام سیاسی پارلمانی برغم تمام ...



قیام 15 خرداد در آئینه اسناد 


درباره قیام اسلامی 15 خرداد 1342، اسناد بر جای مانده از ساواک، منبعی کاملاً گویا و نشانگر عمق حادثه است. از لابلای اسناد ...



تاثیر قیام 15 خرداد بر روند انقلاب 

  
یکی دیگر از مسایلی که در اوایل دهه 1340 اتفاق افتاد و در ارزیابی گروههای مبارز و مخالف رژیم، بخصوص جریان ...



فرمایشات امام خمینی (ره) درباره 15 خرداد 

  
پانزده خرداد یک نقطه عطفی است در تاریخ کشور ما که از همان وقت، شروع به فعالیت سیاسی شد و روحانیون ...



اسدالله علم و قیام 15 خرداد 42 

  
هرچند خاندان علم پیشینه خانوادگی خود را تا قرون دوم و سوم هجری قمری تسری م... ی&zwnj;دهند، با این احوال از واپسین





بسترها و دستاوردهاى قیام 15 خرداد 42 

  
بى تردید هیچ دگرگونى و انقلابى بى ریشه و علت پدید نمى&rlm;آید و بسترها و عواملى در شکل&rlm;گیرى آن مؤثر است.قیام 15 خرداد ...



قیام 15 خرداد و نهضت های سده پیشین 

  
هجوم همه جانبه استعمارگران در سده های شانزدهم وهفدهم میلادی به سرزمین پهناور اسلامی وتوطئه گسترده ....



15 خرداد، ظهور گفتمان تازه در جنبش های اجتماعی 

  
بازخوانی رویدادهای تاریخی بر مبنای رابطه متن و زمینه متن به عنوان روش تحلیل گفتمان، یکی از راه های نقد رخدادهای تاریخی است. ...



تاثیر جنگ سرد بر پیدایش قیام 15 خرداد 1342(1) 

  
بازگشت پادشاهی که در آستانه سقوط قرار گرفته بود، و استقرار و تحکیم دوباره سلطنت، پیامدهای گوناگون سیاسی، اجتماعی،...



سه خاطره پیرامون قیام 15 خرداد سال 1342 (1) 

  
سه خاطره پیرامون قیام 15 خرداد سال 1342 (1) در آغاز دهه 40، رژیم پهلوی به توهم اینکه بر بستری از آرامش اجتماعی تکیه دارد، تصور می کرد به پشتوانه ...



روند، بازتاب و نتایج قیام 15 خرداد 42 

  
تعیین مبدأ تاریخ انقلاب اسلامى و نیز تبیین علل و عوامل پیدایش آن، بسته به منظرى دارد که پژوهشگر در تحلیل رخدادهاى...



خورشید و ماه نشانه&zwnj;ای از قدرت خد ا (1) 

  
"خورشید و ماه باحرکت حساب شده خود و نظم بخشیدن به سایر سیّارات و تأثیر در همه موجودات، نشانی از آفریننده حکیم و. ...







مقالات مرتبط



&bull; سه خاطره پیرامون قیام 15 خرداد سال 1342 (2) 
&bull; سه خاطره پیرامون قیام 15 خرداد سال 1342 (3) 
&bull; قیام 15 خرداد و نهضت های سده پیشین،... 
&bull; قیام 15 خرداد و نهضت های سده پیشین..، 
&bull; 15 خرداد، ظهور گفتمان تازه در جنبش های ... 
&bull; 15 خرداد، برافتادن مشروطه و برآمدن... 
&bull; 15 خرداد، برافتادن مشروطه و برآمدن ... 
&bull; تاثیر جنگ سرد بر پیدایش قیام... 
&bull; قیام خونین 15 خرداد 42 
&bull; قیام 15 خرداد ، زمینه&rlm;ساز انقلاب اسلامی 
&bull; 15 خرداد 1342 
&bull; کتابشناسی قیام 15 خرداد 42 





نقطه ی عطف - ویژه نامه قیام 15 خرداد 1342






&nbsp;
رژیم پهلوى در بهمن 1341 رفراندمى براى اصول انقلاب سفید برگزار کرد. امام خمینى (رحمت الله علیه) به شدت مخالفت کرد. دژخیمان رژیم شاه نیز سحرگاه 15 خرداد 1342، به خانه ساده و بى&rlm;&zwnj;آلایش امام )قدس سره (الشریف در قم یورش بردند و ایشان را که سه روز پیش از آن به مناسبت عاشوراى حسینى در مدرسه فیضیه، طى سخنان کوبنده&rlm;اى پرده از جنایات شاه و عمّالش برداشته بود، دستگیر و به زندانى در تهران منتقل کردند1. ادامه ... 



&nbsp;







ریشه&zwnj;ها و دستاوردها ی قیام 15 خرداد ۴۲ 

  
&laquo;... 15 خرداد را متن مردم با انگیزه اسلامی و با انگیزه عشق به روحانیت و با انگیزه عشق و ایمان به امام خودشان به وجود آوردند ...



یادداشتی درباره 15 خرداد 42 

  
امام خشمگین از این وضعیت، بیانیه &laquo;شاهدوستی؛ یعنی غارتگری&raquo; را صادر کرد. ماجرا به محرم، که مصادف با خرداد بود، کشیده شد. ...



قیام 15 خرداد؛ نقطه عطف 

  
پیروزی انقلاب پر فراز و نشیب مشروطیت ایران در سال 1285 ش / 1906 م و تشکیل نظام سیاسی پارلمانی برغم تمام ...



قیام 15 خرداد در آئینه اسناد 


درباره قیام اسلامی 15 خرداد 1342، اسناد بر جای مانده از ساواک، منبعی کاملاً گویا و نشانگر عمق حادثه است. از لابلای اسناد ...



تاثیر قیام 15 خرداد بر روند انقلاب 

  
یکی دیگر از مسایلی که در اوایل دهه 1340 اتفاق افتاد و در ارزیابی گروههای مبارز و مخالف رژیم، بخصوص جریان ...



فرمایشات امام خمینی (ره) درباره 15 خرداد 

  
پانزده خرداد یک نقطه عطفی است در تاریخ کشور ما که از همان وقت، شروع به فعالیت سیاسی شد و روحانیون ...



اسدالله علم و قیام 15 خرداد 42 

  
هرچند خاندان علم پیشینه خانوادگی خود را تا قرون دوم و سوم هجری قمری تسری م... ی&zwnj;دهند، با این احوال از واپسین





بسترها و دستاوردهاى قیام 15 خرداد 42 

  
بى تردید هیچ دگرگونى و انقلابى بى ریشه و علت پدید نمى&rlm;آید و بسترها و عواملى در شکل&rlm;گیرى آن مؤثر است.قیام 15 خرداد ...



قیام 15 خرداد و نهضت های سده پیشین 

  
هجوم همه جانبه استعمارگران در سده های شانزدهم وهفدهم میلادی به سرزمین پهناور اسلامی وتوطئه گسترده ....



15 خرداد، ظهور گفتمان تازه در جنبش های اجتماعی 

  
بازخوانی رویدادهای تاریخی بر مبنای رابطه متن و زمینه متن به عنوان روش تحلیل گفتمان، یکی از راه های نقد رخدادهای تاریخی است. ...



تاثیر جنگ سرد بر پیدایش قیام 15 خرداد 1342(1) 

  
بازگشت پادشاهی که در آستانه سقوط قرار گرفته بود، و استقرار و تحکیم دوباره سلطنت، پیامدهای گوناگون سیاسی، اجتماعی،...



سه خاطره پیرامون قیام 15 خرداد سال 1342 (1) 

  
سه خاطره پیرامون قیام 15 خرداد سال 1342 (1) در آغاز دهه 40، رژیم پهلوی به توهم اینکه بر بستری از آرامش اجتماعی تکیه دارد، تصور می کرد به پشتوانه ...



روند، بازتاب و نتایج قیام 15 خرداد 42 

  
تعیین مبدأ تاریخ انقلاب اسلامى و نیز تبیین علل و عوامل پیدایش آن، بسته به منظرى دارد که پژوهشگر در تحلیل رخدادهاى...



خورشید و ماه نشانه&zwnj;ای از قدرت خد ا (1) 

  
"خورشید و ماه باحرکت حساب شده خود و نظم بخشیدن به سایر سیّارات و تأثیر در همه موجودات، نشانی از آفریننده حکیم و. ...







مقالات مرتبط



&bull; سه خاطره پیرامون قیام 15 خرداد سال 1342 (2) 
&bull; سه خاطره پیرامون قیام 15 خرداد سال 1342 (3) 
&bull; قیام 15 خرداد و نهضت های سده پیشین،... 
&bull; قیام 15 خرداد و نهضت های سده پیشین..، 
&bull; 15 خرداد، ظهور گفتمان تازه در جنبش های ... 
&bull; 15 خرداد، برافتادن مشروطه و برآمدن... 
&bull; 15 خرداد، برافتادن مشروطه و برآمدن ... 
&bull; تاثیر جنگ سرد بر پیدایش قیام... 
&bull; قیام خونین 15 خرداد 42 
&bull; قیام 15 خرداد ، زمینه&rlm;ساز انقلاب اسلامی 
&bull; 15 خرداد 1342 
&bull; کتابشناسی قیام 15 خرداد 42 


]]></description>

<pubDate>Fri, 26 Jun 2026 16:54:45 +0330</pubDate>
</item>


<item>
<title>ویژه نامه قیام  15 خرداد 1342</title>
<link>https://emamrohollah.loxblog.com/ویژه-نامه-قیام-15-خرداد-1342</link>
<guid>https://emamrohollah.loxblog.com/ویژه-نامه-قیام-15-خرداد-1342</guid>

<description><![CDATA[

&bull;

&nbsp;
ریشه&zwnj;ها و دستاوردها ی قیام 15 خرداد ۴۲ 


 &laquo;... 15 خرداد را متن مردم با انگیزه اسلامی و با انگیزه عشق به روحانیت و با انگیزه عشق و ایمان به امام خودشان به وجود آوردند و ستون فقرات حادثه 15 خرداد علاقه به اسلام



&nbsp;
&nbsp;
&bull;

&nbsp;
بسترها و دستاوردهاى قیام 15 خرداد 42 


 بى تردید هیچ دگرگونى و انقلابى بى ریشه و علت پدید نمى&rlm;آید و بسترها و عواملى در شکل&rlm;گیرى آن مؤثر است.قیام 15 خرداد نیز جنبشى ماندگار و اثر گذار است و نقطه عطفى




&nbsp;
&nbsp;
&bull;

&nbsp;
یادداشتی درباره 15 خرداد 42 


 امام خشمگین از این وضعیت، بیانیه &laquo;شاهدوستی؛ یعنی غارتگری&raquo; را صادر کرد. ماجرا به محرم، که مصادف با خرداد بود، کشیده شد. سخنرانی شگفت امام ...




&nbsp;
&nbsp;
&bull;

&nbsp;
قیام 15 خرداد و نهضت های سده پیشین، ... 


 هجوم همه جانبه استعمارگران در سده های شانزدهم وهفدهم میلادی به سرزمین پهناور اسلامی وتوطئه گسترده آنان برای سلطه بر منابع ودارایی های سرشار خاورمیانه، با واکنش تند...




&nbsp;
&nbsp;
&bull;

&nbsp;
قیام 15 خرداد؛ نقطه عطف 


پیروزی انقلاب پر فراز و نشیب مشروطیت ایران در سال 1285 ش / 1906 م و تشکیل نظام سیاسی پارلمانی برغم تمام فداکاری&zwnj;ها، جانفشانی&zwnj;ها و زحماتی که اقشار وسیعی از مردم کشور...




&nbsp;
&nbsp;
&bull;

&nbsp;
15 خرداد، ظهور گفتمان تازه در جنبش های اجتماعی ایران (1) 


 بازخوانی رویدادهای تاریخی بر مبنای رابطه متن و زمینه متن به عنوان روش تحلیل گفتمان، یکی از راه های نقد رخدادهای تاریخی است. این روش در حال حاضر در بسیاری از پژوهش های،...




&nbsp;
&nbsp;
&bull;

&nbsp;
قیام 15 خرداد در آئینه اسناد 


 درباره قیام اسلامی 15 خرداد 1342، اسناد بر جای مانده از ساواک، منبعی کاملاً گویا و نشانگر عمق حادثه است. از لابلای اسناد ساواک، تعدادی را در این رابطه برگزیده&zwnj;ایم. این اسناد شامل ابعاد سرکوب ...




&nbsp;
&nbsp;
&bull;

&nbsp;
تاثیر جنگ سرد بر پیدایش قیام 15 خرداد 1342(1) 


 شعار سالانه و پیام نوروزی مقام معظم رهبری موجب انگیزش بخشی و شوق آفرینی در سطح جامعه می شود....




&nbsp;
&nbsp;
&bull;

&nbsp;
تاثیر قیام 15 خرداد بر روند انقلاب 


 یکی دیگر از مسایلی که در اوایل دهه 1340 اتفاق افتاد و در ارزیابی گروههای مبارز و مخالف رژیم، بخصوص جریان فکری اسلام فقاهتی - ولایتی تاثیر گذاشت، ...




&nbsp;
&nbsp;
&bull;

&nbsp;
سه خاطره پیرامون قیام 15 خرداد سال 1342 (1) 


 در آغاز دهه 40، رژیم پهلوی به توهم اینکه بر بستری از آرامش اجتماعی تکیه دارد، تصور می کرد به پشتوانه حمایت های امریکا و غرب و با انجام پاره ای اقدامات فریبنده برای همیشه ...




&nbsp;
&nbsp;
&bull;

&nbsp;
فرمایشات امام خمینی (ره) درباره 15 خرداد 


 پانزده خرداد یک نقطه عطفی است در تاریخ کشور ما که از همان وقت، شروع به فعالیت سیاسی شد و روحانیون از همان وقت خودشان را مجهز کردند....




&nbsp;
&nbsp;
&bull;

&nbsp;
روند، بازتاب و نتایج قیام 15 خرداد 42 


تعیین مبدأ تاریخ انقلاب اسلامى و نیز تبیین علل و عوامل پیدایش آن، بسته به منظرى دارد که پژوهشگر در تحلیل رخدادهاى پیش از انقلاب، برمی&zwnj;گزیند. در یک منظر، امام خمینی ...



&nbsp;
&nbsp;
&bull;

&nbsp;
اسدالله علم و قیام 15 خرداد 42 


 امیر اسدالله علم فرزند محمد&zwnj;ابراهیم خان شوکت&zwnj; الملک دوم در سال 1299 ش در شهر بیرجند متولد شد. هرچند خاندان علم پیشینه خانوادگی خود را تا قرون دوم و سوم ...


&bull;

&nbsp;
ریشه&zwnj;ها و دستاوردها ی قیام 15 خرداد ۴۲ 


 &laquo;... 15 خرداد را متن مردم با انگیزه اسلامی و با انگیزه عشق به روحانیت و با انگیزه عشق و ایمان به امام خودشان به وجود آوردند و ستون فقرات حادثه 15 خرداد علاقه به اسلام



&nbsp;
&nbsp;
&bull;

&nbsp;
بسترها و دستاوردهاى قیام 15 خرداد 42 


 بى تردید هیچ دگرگونى و انقلابى بى ریشه و علت پدید نمى&rlm;آید و بسترها و عواملى در شکل&rlm;گیرى آن مؤثر است.قیام 15 خرداد نیز جنبشى ماندگار و اثر گذار است و نقطه عطفى




&nbsp;
&nbsp;
&bull;

&nbsp;
یادداشتی درباره 15 خرداد 42 


 امام خشمگین از این وضعیت، بیانیه &laquo;شاهدوستی؛ یعنی غارتگری&raquo; را صادر کرد. ماجرا به محرم، که مصادف با خرداد بود، کشیده شد. سخنرانی شگفت امام ...




&nbsp;
&nbsp;
&bull;

&nbsp;
قیام 15 خرداد و نهضت های سده پیشین، ... 


 هجوم همه جانبه استعمارگران در سده های شانزدهم وهفدهم میلادی به سرزمین پهناور اسلامی وتوطئه گسترده آنان برای سلطه بر منابع ودارایی های سرشار خاورمیانه، با واکنش تند...




&nbsp;
&nbsp;
&bull;

&nbsp;
قیام 15 خرداد؛ نقطه عطف 


پیروزی انقلاب پر فراز و نشیب مشروطیت ایران در سال 1285 ش / 1906 م و تشکیل نظام سیاسی پارلمانی برغم تمام فداکاری&zwnj;ها، جانفشانی&zwnj;ها و زحماتی که اقشار وسیعی از مردم کشور...




&nbsp;
&nbsp;
&bull;

&nbsp;
15 خرداد، ظهور گفتمان تازه در جنبش های اجتماعی ایران (1) 


 بازخوانی رویدادهای تاریخی بر مبنای رابطه متن و زمینه متن به عنوان روش تحلیل گفتمان، یکی از راه های نقد رخدادهای تاریخی است. این روش در حال حاضر در بسیاری از پژوهش های،...




&nbsp;
&nbsp;
&bull;

&nbsp;
قیام 15 خرداد در آئینه اسناد 


 درباره قیام اسلامی 15 خرداد 1342، اسناد بر جای مانده از ساواک، منبعی کاملاً گویا و نشانگر عمق حادثه است. از لابلای اسناد ساواک، تعدادی را در این رابطه برگزیده&zwnj;ایم. این اسناد شامل ابعاد سرکوب ...




&nbsp;
&nbsp;
&bull;

&nbsp;
تاثیر جنگ سرد بر پیدایش قیام 15 خرداد 1342(1) 


 شعار سالانه و پیام نوروزی مقام معظم رهبری موجب انگیزش بخشی و شوق آفرینی در سطح جامعه می شود....




&nbsp;
&nbsp;
&bull;

&nbsp;
تاثیر قیام 15 خرداد بر روند انقلاب 


 یکی دیگر از مسایلی که در اوایل دهه 1340 اتفاق افتاد و در ارزیابی گروههای مبارز و مخالف رژیم، بخصوص جریان فکری اسلام فقاهتی - ولایتی تاثیر گذاشت، ...




&nbsp;
&nbsp;
&bull;

&nbsp;
سه خاطره پیرامون قیام 15 خرداد سال 1342 (1) 


 در آغاز دهه 40، رژیم پهلوی به توهم اینکه بر بستری از آرامش اجتماعی تکیه دارد، تصور می کرد به پشتوانه حمایت های امریکا و غرب و با انجام پاره ای اقدامات فریبنده برای همیشه ...




&nbsp;
&nbsp;
&bull;

&nbsp;
فرمایشات امام خمینی (ره) درباره 15 خرداد 


 پانزده خرداد یک نقطه عطفی است در تاریخ کشور ما که از همان وقت، شروع به فعالیت سیاسی شد و روحانیون از همان وقت خودشان را مجهز کردند....




&nbsp;
&nbsp;
&bull;

&nbsp;
روند، بازتاب و نتایج قیام 15 خرداد 42 


تعیین مبدأ تاریخ انقلاب اسلامى و نیز تبیین علل و عوامل پیدایش آن، بسته به منظرى دارد که پژوهشگر در تحلیل رخدادهاى پیش از انقلاب، برمی&zwnj;گزیند. در یک منظر، امام خمینی ...



&nbsp;
&nbsp;
&bull;

&nbsp;
اسدالله علم و قیام 15 خرداد 42 


 امیر اسدالله علم فرزند محمد&zwnj;ابراهیم خان شوکت&zwnj; الملک دوم در سال 1299 ش در شهر بیرجند متولد شد. هرچند خاندان علم پیشینه خانوادگی خود را تا قرون دوم و سوم ...
]]></description>

<pubDate>Fri, 26 Jun 2026 16:54:45 +0330</pubDate>
</item>


<item>
<title>ویژه نامه 15 خرداد 1342</title>
<link>https://emamrohollah.loxblog.com/ویژه-نامه-15-خرداد-1342</link>
<guid>https://emamrohollah.loxblog.com/ویژه-نامه-15-خرداد-1342</guid>

<description><![CDATA[
ویژه نامه 15 خرداد 1342
متن کامل سخنرانی امام در سیزده خرداد 1342   نقش روحانیت در قیام پانزده خرداد  پژوهشگر: فریبا جعفری  وقتی امام توبه روحانیت را شکست- شرح کوتاه 15 خرداد و نکاتی درباره آن  پژوهشگر: رسول جعفریان واقعه 15 خرداد از منظر سپهبد مبصّر  خاطرات محسن رفیق دوست از 15 خرداد 1342  تجلی اراده مردم- مروری بر قیام خونین ۱۵ خرداد  ابراهیم فخاری، پدیده ای شگفت در قیام پانزده خرداد قم  ده سال تا پانزدهم خرداد  &nbsp;  امام خمینی از بازداشت تا آزادی   گزارش سندی 15 خرداد 1342 &nbsp; قیام پانزده خرداد به روایت اسناد  پژوهشگر: محمدرضا تمری 
گزارش تصویری
قیام پانزده خرداد به روایت تصویر 
ویژه نامه 15 خرداد 1342
متن کامل سخنرانی امام در سیزده خرداد 1342   نقش روحانیت در قیام پانزده خرداد  پژوهشگر: فریبا جعفری  وقتی امام توبه روحانیت را شکست- شرح کوتاه 15 خرداد و نکاتی درباره آن  پژوهشگر: رسول جعفریان واقعه 15 خرداد از منظر سپهبد مبصّر  خاطرات محسن رفیق دوست از 15 خرداد 1342  تجلی اراده مردم- مروری بر قیام خونین ۱۵ خرداد  ابراهیم فخاری، پدیده ای شگفت در قیام پانزده خرداد قم  ده سال تا پانزدهم خرداد  &nbsp;  امام خمینی از بازداشت تا آزادی   گزارش سندی 15 خرداد 1342 &nbsp; قیام پانزده خرداد به روایت اسناد  پژوهشگر: محمدرضا تمری 
گزارش تصویری
قیام پانزده خرداد به روایت تصویر ]]></description>

<pubDate>Fri, 26 Jun 2026 16:54:45 +0330</pubDate>
</item>


<item>
<title>بازتاب داخلي و خارجي قيام 15 خرداد</title>
<link>https://emamrohollah.loxblog.com/بازتاب-داخلي-و-خارجي-قيام-15-خرداد</link>
<guid>https://emamrohollah.loxblog.com/بازتاب-داخلي-و-خارجي-قيام-15-خرداد</guid>

<description><![CDATA[
بازتاب داخلي و خارجي قيام 15 خرداد
مقاله حاضر مروري كوتاه بر واكنش شاه، دولت، احزاب و جمعيتهاي سياسي كشور و مطبوعات داخلي و خارجي سال 1342 راجع به قيام 15 خرداد است.  الف ـ واكنش شاه و دولت شاه در روز 17 خرداد، دو روز پس از قيام خونين پانزده خرداد، در سخناني گفت: &laquo;بايد به شما بگويم كه متأسفانه چه كساني بساط 15 خرداد را به راه انداختند، كما اينكه در ميان كساني كه زخمي شده&zwnj; اند يا دستگير شده&zwnj;اند خيلي از آنها مي&zwnj;گفتند كه ما چكار كنيم؟ 25 ريال پول داده&zwnj;اند و مي&zwnj;گفتند در كوچه&zwnj;ها بدويد و بگوئيد زنده باد فلاني (خميني. م) حالا مي&zwnj;دانيم اين وجوه از كجا رسيده است و به شما ملت ايران به زودي جزئيات گفته خواهد شد. فقط اين موضوع اولاً از لحاظ ايرانيت يك ايراني كه پول خارجي را بگيرد و بر ضد جامعه خودش اقدام كند، اين را چه مي&zwnj;شود گفت؟ و دوم يك نفر شيعه پول بگيرد از يك نفر مسلمان غيرشيعه (منظور جمال عبدالناصر است. م) اين چيست؟ و اين خونهايي كه در روز 15 خرداد ريخته شد به گردن كيست؟ كي مسئول اين خونهاست؟... و بايد بگويم كه كساني كه بساط پانزدهم خرداد را به راه انداخته و باعث ريخته شدن خون&zwnj;ها شده&zwnj;اند بزودي به سزاي اعمال خودشان خواهند رسيد...&raquo; (1) همچنين در كتاب خود (و يا منسوب به او) به نام انقلاب سفيد راجع به قيام ...
بازتاب داخلي و خارجي قيام 15 خرداد
مقاله حاضر مروري كوتاه بر واكنش شاه، دولت، احزاب و جمعيتهاي سياسي كشور و مطبوعات داخلي و خارجي سال 1342 راجع به قيام 15 خرداد است.  الف ـ واكنش شاه و دولت شاه در روز 17 خرداد، دو روز پس از قيام خونين پانزده خرداد، در سخناني گفت: &laquo;بايد به شما بگويم كه متأسفانه چه كساني بساط 15 خرداد را به راه انداختند، كما اينكه در ميان كساني كه زخمي شده&zwnj; اند يا دستگير شده&zwnj;اند خيلي از آنها مي&zwnj;گفتند كه ما چكار كنيم؟ 25 ريال پول داده&zwnj;اند و مي&zwnj;گفتند در كوچه&zwnj;ها بدويد و بگوئيد زنده باد فلاني (خميني. م) حالا مي&zwnj;دانيم اين وجوه از كجا رسيده است و به شما ملت ايران به زودي جزئيات گفته خواهد شد. فقط اين موضوع اولاً از لحاظ ايرانيت يك ايراني كه پول خارجي را بگيرد و بر ضد جامعه خودش اقدام كند، اين را چه مي&zwnj;شود گفت؟ و دوم يك نفر شيعه پول بگيرد از يك نفر مسلمان غيرشيعه (منظور جمال عبدالناصر است. م) اين چيست؟ و اين خونهايي كه در روز 15 خرداد ريخته شد به گردن كيست؟ كي مسئول اين خونهاست؟... و بايد بگويم كه كساني كه بساط پانزدهم خرداد را به راه انداخته و باعث ريخته شدن خون&zwnj;ها شده&zwnj;اند بزودي به سزاي اعمال خودشان خواهند رسيد...&raquo; (1) همچنين در كتاب خود (و يا منسوب به او) به نام انقلاب سفيد راجع به قيام خونين 15 خرداد و رهبري امام نوشت: &laquo;... اين غائله به تحريك عوامل ارتجاع توسط شخصي صورت گرفت كه مدعي روحانيت بود... در عوض مسلم بود كه اين شخص ارتباط مرموزي با عوامل بيگانه دارد، بطوريكه بعداً ديديم كه راديوهاي آوارگان بي&zwnj;وطن حزب سابق توده، يعني حزبي كه اصولاً با خداشناسي مخالف بوده از اين شخص به كرات با عنوان آيت&zwnj;الله تجليل كردند و مقام او را به اصطلاح معروف به عرش رسانيدند ولو اينكه احياناً تحريكات اين شخص از جاي ديگري آب مي&zwnj;خورد... بلواي پانزدهم خرداد 42 بهترين نمونه اتحاذ نامقدس دو جناح ارتجاع سياه و قواي مخرب سرخ بود كه با پول دسته&zwnj;اي از ملاكين كه مشمول قانون اصلاحات ارضي شده بودند انجام گرفت.&raquo; (2) بي&zwnj;پايه بودن اين اظهارات واضحتر از آنست كه نياز به استدلال داشته باشد. اسدالله علم، نخست&zwnj;وزير، نيز در مصاحبه&zwnj;اي با روزنامه نيويورك هرالد تريبون در روز 17 خرداد 42 گفت: &laquo;... 15 نفر از بزرگترين پيشوايان مذهبي كه در آشوب ضددولتي اين هفته در شهرهاي مختلف دست داشته&zwnj;اند تسليم محكمه نظامي خواهند شد و محكمه نظامي ممكن است معني مجازات اعدام را داشته باشد.&raquo; وي اضافه كرد: &laquo;در نتيجه تيراندازي مأمورين در حدود 20 نفر كشته شده&zwnj;اند. بعضي از سران آشوبگران مخفي شده&zwnj;اند ولي ما رؤساي آنها را دستگير كرده&zwnj;ايم.&raquo; (3) سرلشكر پاكروان، رئيس ساواك نيز در مصاحبه&zwnj;اي مطبوعاتي در عصر روز 15 خرداد اظهار داشت: &laquo;... اخيراًَ روش بعضي از روحانيون طوري بوده است كه اشكالات قابل ملاحظه&zwnj;اي ايجاد كرده است و اولياي امور را وادار نموده است براي حفظ مصالح عاليه كشور اقدام نمايند... اين اشخاص بدون در نظر گرفتن مصالح عاليه كشور با تمام عناصر مرتجع همدست شدند و متوالياً تحريك كردند از هيچ&zwnj;كار كوتاهي نكردند، از هيچ تهمتي خودداري نكردند و كار بجايي رسيد كه با عوامل خارجي تماس گرفتند و اگر به بعضي حرفهاي آنها توجه فرماييد خود خواهيد فهميد كه چه نقشه&zwnj;هايي داشته&zwnj;اند... يكي از خبرنگاران پرسيد از چه كشور خارجي پول وارد شده؟ پاكروان پاسخ داد در اين مورد بعداً اطلاع خواهيم داد!&raquo; وي در پايان اين مصاحبه مطبوعاتي در كمال بيشرمي اعلام داشت: &laquo;يك موضوع روشن است و آن اينكه توده مردم موافق اين جريان نبودند.&raquo; (4) اسناد صورت مذاكرات هيأت دولت علم در روزهاي 15 و 18 و 29 خرداد ماه 42 كه در سال 63 منتشر شد (5) حكايت از وحشت و سرگيجه اعضاي هيأت دولت وقت و از جمله نخست&zwnj;وزير از عمق و دامنه قيام دارد. آنها گرچه مردم و مسلك قيام را به گمان خود &laquo;ارتجاع&raquo; و &laquo;كمونيسم&raquo; مي&zwnj;دانستند (ص 7) اما اعتراف داشتند كه &laquo;حادثه بزرگي اتفاق افتاده&raquo; (ص 34) و اعلام حكومت نظامي &laquo;آخرين تيرتركش بوده است&raquo; (ص 34). در عظمت قيام همان بس كه &zwnj;آنرا قابل مقايسه با هيچ يك از قيامهاي گذشته نمي&zwnj;دانستند: &laquo;بلواي امروز (15 خرداد) شبيه به هيچكدام [از قيامهاي گذشته] نيست. اين از &zwj;]قيام] سي&zwnj;ام تير هم مهمتر است.&raquo; (ص 23)، و به همين علت بود كه با وجودي كه ساواك و نيروهاي انتظامي اطلاع قبلي داشتند اما عملاً كاري نتوانستند براي پيشگيري آن انجام داده وغافلگير شدند. (ص 27). عَلَم مذبوحانه مي&zwnj;كوشد تا آنرا به عوامل خارجي و پول خارجي مثل عراق و مصر نسبت دهد (ص 22)، اما وزير خارجه اين احتمال را ـ&zwnj; دست كم در مورد عراق ـ قبول ندارد، زيرا &laquo;دولت عراق اعلاميه&zwnj;هاي علما [ي عراق] را نگذاشت منتشر كند. دولت عراق گفته است ما با دولت ايران دوست هستيم.&raquo; (ص 6) بنابراين به ماهيت مردمي قيام و استقبال توده مردم و حتي كارمندان دستگاه&zwnj;هاي دولتي از آن تلويحاً معترف بودند، چنانكه &laquo;در روز بحران [15 خرداد] يك بعد&zwnj;از ظهر دختران [به نشانه پشتيباني از قيام] با چادر سركار آمدند.&raquo; (ص 44) لذا دولت مي&zwnj;بايست با مردم اظهار همدردي نموده و &laquo;ژست تأثرآميزي براي كشته&zwnj;شدگان گرفته شود&raquo; (ص 23). اما با اين اقدامات نمي&zwnj;توانستند مسأله را تمام شده بدانند بلكه &laquo;بايد تصميم قاطع گرفت [زيرا] اگر سست بگيريم مملكت از ميان مي&zwnj;رود&raquo; (ص 26) و بايد در جستجوي پايگاه اجتماعي مشخص در آينده مي&zwnj;بودند تا در مقابل توده&zwnj;هاي مذهبي و ناراضي از رژيم محافظت نمايند: &laquo;با زور مي&zwnj;توان مسأله را خاموش كرد، اما بايد جامعه به نيروهايي متكي بشود. والا نمي&zwnj;توان هميشه با سرنيزه و زور [كشور را] اداره كرد بنده (وزير اقتصاد) استدعايم اينست كه نبايد فكر كرد مسأله تمام شده است.&raquo; (ص 45) (سند شماره 3). روزنامه&zwnj;هاي كشور نيز كه تحت اداره و سانسور شديد ساواك قرار داشتند اخبار و گزارشاتي مطابق ميل و سياست رژيم منتشر مي&zwnj;كردند. از جمله روزنامه اطلاعات در روز 15 خرداد، تظاهر&zwnj;كنندگان روز 14 خرداد را دو گروه دويست&zwnj;نفري و يكهزار نفري &laquo;مهاجم&raquo; و &laquo;چماق&zwnj;بدست&raquo; معرفي كرد كه بدون هدف و انگيزه و تنها از سر شرارت هر آنچه را كه سر راه خود مي&zwnj;ديدند نابود مي&zwnj;كردند و ملاحظه هيچكس را نمي&zwnj;نمودند، از جمله آنكه به يك اتومبيل حامل دوشيزگان حمله كردند! و تنها در سطر آخر آمده بود كه: &laquo;در نتيجه اين حادثه و مداخله&zwnj;ي مأمورين انتظامي عده بيشماري به قتل رسيده&zwnj;اند.&raquo;(6)  ب ـ نظر احزاب و جمعيت&zwnj;هاي سياسي داخلي جبهه ملي دوم به عنوان مهمترين جمعيت سياسي در طول چند سال &laquo;فضاي بازسياسي&raquo; امريكايي،&zwnj;از هرگونه موضع&zwnj;گيري تند عليه شاه و امريكا به شدت پرهيز داشت تا بدينوسيله حسن&zwnj;نيت خودرا به آنها نشان داده و زمينه را براي تشكيل دولت جبهه&zwnj;اي فراهم سازد. از همين رو بود كه به گفته يكي از رهبران نهضت آزادي، رهبر جبهه ملي در طول آن سالها مرتباً با امريكا و شاه در تماس بود. (7) طبق اسناد لانه جاسوسي، يكي از جاسوسان سفارت آمريكا كه در عصر روز 15 خرداد با دكتر مهدوي، يكي از افراد برجسته جبهه ملي، ملاقات نموده مي&zwnj;نويسد: &laquo;دكتر مهدوي گفت جبهه ملي در تدارك فعاليتهاي امروز بعد از ظهر (14 خرداد) دست نداشته است.&raquo; وي در ادامه مي&zwnj;نويسد: &laquo;مهدوي از سوي ساواك احضار گرديد و از او پرسيده شد آيا جبهه ملي در نظر دارد در تظاهرات عليه دولت در 15 خرداد شركت كند يا خير؟ مهدوي گفته بود خير. بعضي از دانشجويان جناح چپ جبهه ملي در حوادثي كه حدود ظهر آن روز در دانشگاه رخ داد و بالا بردن پلاكاردي كه نوشته بود &laquo;مرگ بر مستبد خون&zwnj;آشام&raquo; و سوزاندن يك جيپ دولتي دست داشته&zwnj;اند. به محض اينكه رهبران جبهه ملي از جمله مهدوي در اين باره آگاهي يافتند به ساواك تلفن كرده و گفتند كه مانع اين تظاهرات در دانشگاه بشوند و اين كار بعداً انجام گرفت.&raquo; (8) سرلشكر پاكروان نيز در مصاحبه مطبوعاتي خود در 15 خرداد، در پاسخ يكي از خبرنگاران، شركت اعضاي جبهه ملي را در تظاهرات روزهاي 13 تا 15 خرداد تكذيب كرد. (9) دكتر مصدق نيز كه در اين زمان در احمد&zwnj;آباد در تبعيد زندگي مي&zwnj;كردند و با رهبران جبهه ملي نيز در مكاتبه بود نسبت به اين واقعه سكوت كرد. حزب توده نيز از موضع چپ و انقلابي ضمن تأييد اصلاحات ارضي و انقلاب از بالاي شاه (انقلاب سفيد) قيام خونين و مردمي 15 خرداد را كوشش &laquo;محافل ارتجاعي&raquo; در جهت مخالفت با اصلاحات ارضي و آزادي زنان دانست و آنرا محكوم نمود. ماهنامه مردم &laquo;ارگان تئوريك حزب توده&raquo; در تيرماه 42 نوشت: &laquo;در اينكه محافل ارتجاعي كوشيده&zwnj;اند در ايام عزاداري از احساسات مذهبي عده&zwnj;اي سوءاستفاده كرده، گروهي از افراد عقب&zwnj;افتاده و متعصب را به اعمال و رفتاري جاهلانه ضد&zwnj;ترقي و برخلاف انسانيت برانگيزند و حتي شعارهايي عليه اصلاحات ارضي و آزادي [زنان] در ميان تظاهرات مردم پخش نمايند، شكي نيست.&raquo; در جاي ديگري نيز آمده است: &laquo;اجراي اصلاحات ارضي ضد&zwnj;فئودالها و اتخاذ تصميم دربارة دادن حق رأي به زنان از همان ابتدا با مخالفت شديد مالكين بزرگ و روحانيون مواجه شد كه از ملاكين پشتيباني مي&zwnj;كردند. اكنون مرتجعين سعي كردند از مرحله تبليغ وارد مرحله عمل شوند.&raquo; (10) حزب زحمتكشان ملت ايران در نامه سرگشاده&zwnj;اي خطاب به مراجع روحاني در تاريخ 15 تير 42 حمايت كامل خود را از رهبري امام كه &laquo;صلاحيت كامل مقام رياست تامة شيعيان جهان را احراز كرده&zwnj;اند&raquo; اعلام داشت و نسبت به محاكمه امام هشدار داد. اما در ضمن خواستار آن شد كه &laquo;كليه تقاضاهاي مختلفه بصورت شعار واحد يعني اجراي كامل قانون اساسي و قوانيني كه به تصويب مجلس شوراي ملي رسيده است منحصر گردد&raquo;! بديهي است كه اين خواست مخالف نظر امام بود.   ج ـ واكنش رسانه&zwnj;هاي خارجي جالب آنست كه رسانه&zwnj;هاي غربي و شرقي همصدا اين قيام مردمي را محكوم كردند كه تنها به آوردن چند نمونه اكتفا مي&zwnj;كنيم: &laquo;مطبوعات ايالات متحده در خبرها و مقاله&zwnj;هاي خود قيام 15 خرداد را به باد ناسزا گرفتند و با موهن&zwnj;ترين لحني از آن ياد &zwnj;كردند. مجله تايم در سرمقاله شماره مورخه 14ژوئن 1963 (24 خرداد 1342) نوشت: &laquo;تهران در هفته گذشته سه روز تمام ميدان نبرد بود: مردم شيون مي&zwnj;كشيدند، مسلسلها مي&zwnj;غريدند و دودي كه از آشغالهاي سوخته به هوا مي&zwnj;رفت با ابرهايي از گاز اشك&zwnj;آور در آميخته بود، طعنه روزگار را ببين كه اين نبردي بود بر ضد پيشرفت.&raquo; تايم در همين سرمقاله شاه را &laquo;آن پادشاه فوق&zwnj;&zwnj;العاده و اصلاح&zwnj;انديش&raquo; لقب داده بود و از مبارزه طولاني او در راه تبديل ملتي فئودال به كشوري مدرن سخن به ميان آورده و نوشته بود كه &laquo;مخالفان نيرومند&raquo; او متشكل&zwnj;اند از &laquo;ديوان&zwnj;سالاران فاسد&raquo; و &laquo;زمينداران بزرگ&raquo; و ملاهايي كه &laquo;برنامه او را براي اعطاي حق رأي به زنان&raquo; و اجاره&zwnj;دادن روستاهاي موقوفه به دهقانان &laquo;كفر&zwnj;آميز&raquo; مي&zwnj;دانند. يونايتدپرس اينترنشنال نيز گزارش داد: &laquo;هزاران مسلمان متعصب به قلب تهران يورش بردند.&raquo; و در گزارش ديگري اعلام كرد كه تظاهرات به تحريك شخصيت&zwnj;هاي ديني صورت گرفته است، كساني كه با اصلاحات شاه مخالفند &laquo;زيرا اصلاحات او به درآمد ايشان از زمينهايي كه اكنون به روستائيان اعطا شد لطمه زده است.&raquo; (11) جالب اينجاست كه راديو و مطبوعات شوروي كه بازگو كننده نظرات آن دولت هستند، از موضع چپ و انقلابي عيناً همان تعبير و تفسير رسانه&zwnj;هاي امريكايي و اروپايي را از قيام مردمي 15 خرداد ارائه دادند. راديو مسكو در برنامه فارسي شب 16 خرداد خود، اين قيام را چنين ارزيابي كرد: &laquo;عناصر ارتجاعي ايران كه از اصلاحات اين كشور مخصوصاً اصلاحات ارضي ناراضي هستند و افزايش حقوق اجتماعي و توسعه آزادي زنان ايران را باب ميل خود نمي&zwnj;بينند، امروز در تهران و قم و مشهد تظاهراتي خياباني برپا كردند... رهبران بلوا و محركين اصلي آن برخي از رهبران مذهبي بودند. عناصر ارتجاعي، بازار را به آتش كشيدند، چند مغازه را مورد حمله قرار داده و غارت كردند، اتومبيل&zwnj;ها و اتوبوسها را درهم شكستند و به چند اداره دولتي نيزحمله&zwnj;ور شدند.&raquo; روزنامه &laquo;ايزوستيا&raquo; ارگان دولت شوروي، درتاريخ 17 خرداد 42، از قيام چنين ياد كرد: &laquo;در تهران و مشهد و قم به تحريك عده&zwnj;اي از روحانيون مرتجع مسلمان، آشوب و بلوايي برپا شد. آشوب&zwnj;طلبان براي مبارزه عليه اصلاحات ارضي دولت از ايام سوگواري استفاده نموده و عده&zwnj;اي از جوانان متعصب عقب&zwnj;افتاده به چند مغازه حمله كرده و چند اتومبيل را واژگون كردند.&raquo; مجله روسي &laquo;عصر جديد&raquo; نيز در همين روز نوشت: &laquo;خميني و دستيارانش مؤمنين را بر عليه دولت برانگيخته، حقوق متساوي زنها را بهانه كرده و در اثر تبليغات آنان اشخاصي كه از تعصب كور شده&zwnj;اند به خيابانها ريختند و به &zwnj;آشوب و بلوا دست زدند.&raquo; اين بود خلاصه&zwnj;اي از اظهار نظرهاي رسانه&zwnj;هاي خارجي پيرامون قيام 15 خرداد 42 .  پي&zwnj;نوشت&zwnj;ها: 1 ـ محمد&zwnj;رضا پهلوي، سخنان شاهنشاه، ص 52، به نقل از بررسي و تحليلي از نهضت امام خميني، ص 500. 2 ـ محمد&zwnj;رضا پهلوي، انقلاب سفيد، صص 45 ـ 46، به نقل از: بررسي و تحليلي از ...، ص 507 و 508. 3 ـ روزنامه نيويورك هرالد تريبون، 8 و 9، ژوئن 1963، به نقل از تاريخ سياسي معاصر ايران، جلد دوم، ص 49. 4 ـ به نقل از: تاريخ سياسي معاصر ايران، جلد اول، ص 48. 5 ـ متن كامل مذاكرات هيأت دولت طاغوت در پانزده خرداد 1342، اسناد فاش نشده&zwnj;اي از قيام خونين پانزده خرداد، [تهران]: دفتر هيأت دولت و روابط عمومي نخست&zwnj;وزيري، [1363]. 6 ـ اطلاعات، 15 خرداد 1342، به نقل از بررسي و تحليلي از ...، ص 491 و 492. 7 ـ مهندس بازرگان در اين باره مي&zwnj;نويسد: &zwnj;&laquo;ما مي&zwnj;دانستيم كه اللهيار صالح با آمريكايي&zwnj;ها تماس&zwnj;هايي دارد. چون آن موقع ايشان به حضور اعليحضرت مي&zwnj;رفت [لذا] ما مي&zwnj;توانسيم بعضي نقطه نظرات خود را به استحضار اعليحضرت برسانيم...&raquo; رجوع كنيد به: شريعتمداري در دادگاه تاريخ، ص 49، به نقل از: بولتن ويژه ساواك ـ درباره مصاحبه مهدي بازرگان ـ 29/6/57. 8 ـ دانشجويان مسلمان پيرو خط امام، احزاب سياسي در ايران، بخش اول؛ مجموعه اسناد لانه جاسوسي آمريكا، جلد دوم، تهران، مركز نشر اسناد لانه جاسوسي، 1366، ص 362. 9 ـ روزنامه&zwnj;هاي عصر تهران، چهارشنبه 15 خرداد 42، به نقل از: بررسي و تحليلي از ...، ص 498. 10 ـ به نقل از: ايران و تاريخ، ص 123. دكتر كاتوزيان بر اين نظر است كه &laquo;جامعه سوسياليست&zwnj;ها (به رهبري خليل ملكي) رسماً و با اخذ تصميم صريحي در اين قيام شركت كرد.&raquo; وي دليل گفته خود را &laquo;اسنادي&raquo; مي&zwnj;داند كه دادستان نظامي در جريان محاكمه خليل ملكي ارائه داده بود، اما مطلب و يا مضمون سند را نقل نمي&zwnj;كند. اما جاي تعجب است كه چرا آل&zwnj;احمد، از ياران نزديك ملكي در آثار خود بويژه در كتاب در خدمت و خيانت روشنفكران اشاره&zwnj;اي به اين مطلب نمي&zwnj;كند. رجوع كنيد به: خليل ملكي، خاطرات سياسي، با مقدمه محمد&zwnj;علي كاتوزيان، تهران: رواق، 1360، ص 163. 11 ـ ناصر ايراني، &laquo;تلبيس&zwnj;هاي مطبوعات امريكا&raquo;، ص 67. 12 ـ به نقل از بررسي و تحليلي از...، جلد اول، ص 514 و 515.
منبع:زندگينامه سياسي امام خميني (ره)، از آغاز تا هجرت به پاريس، محمد&zwnj;حسن رجبي، ج 1، صص 226 ـ 217]]></description>

<pubDate>Fri, 26 Jun 2026 16:54:45 +0330</pubDate>
</item>


<item>
<title>قیام 15 خرداد</title>
<link>https://emamrohollah.loxblog.com/قیام-15-خرداد</link>
<guid>https://emamrohollah.loxblog.com/قیام-15-خرداد</guid>

<description><![CDATA[
قیام 15 خرداد




قيام 15 خرداد از نگاه آيت&zwnj;الله خامنه&zwnj;اي




&nbsp;




تحليل خاتمي از واژه&zwnj;هاي مرتجع و مترقي در قيام 15 خرداد




&nbsp;




دستاوردهاي قيام 15 خرداد




&nbsp;




گزارشي از همايش 15 خرداد




&nbsp;




بازتاب داخلي و خارجي قيام 15 خرداد




&nbsp;




ريشه&zwnj;يابي مواضع حزب توده در قيام 15 خرداد




&nbsp;




شعر گمنام




&nbsp;




تشريح ضعف رژيم شاه در برابر قيام 15 خرداداز زبان ارتشبد حسين فردوست




&nbsp;




ماجراي عبدالقيس جوجو




&nbsp;




گاه شمار تحولات فروردين 1340 تا فروردين 1343




&nbsp;




اسامي شماري از شهيدان خرداد خونين 42




&nbsp;
كتاب&zwnj;شناسي قيام 15 خرداد
قیام 15 خرداد




قيام 15 خرداد از نگاه آيت&zwnj;الله خامنه&zwnj;اي




&nbsp;




تحليل خاتمي از واژه&zwnj;هاي مرتجع و مترقي در قيام 15 خرداد




&nbsp;




دستاوردهاي قيام 15 خرداد




&nbsp;




گزارشي از همايش 15 خرداد




&nbsp;




بازتاب داخلي و خارجي قيام 15 خرداد




&nbsp;




ريشه&zwnj;يابي مواضع حزب توده در قيام 15 خرداد




&nbsp;




شعر گمنام




&nbsp;




تشريح ضعف رژيم شاه در برابر قيام 15 خرداداز زبان ارتشبد حسين فردوست




&nbsp;




ماجراي عبدالقيس جوجو




&nbsp;




گاه شمار تحولات فروردين 1340 تا فروردين 1343




&nbsp;




اسامي شماري از شهيدان خرداد خونين 42




&nbsp;
كتاب&zwnj;شناسي قيام 15 خرداد]]></description>

<pubDate>Fri, 26 Jun 2026 16:54:45 +0330</pubDate>
</item>


<item>
<title>ویژه نامه 15 خرداد</title>
<link>https://emamrohollah.loxblog.com/ویژه-نامه-15-خرداد</link>
<guid>https://emamrohollah.loxblog.com/ویژه-نامه-15-خرداد</guid>

<description><![CDATA[
























&nbsp;
&nbsp;




زمینه قیام 



چگونگی قیام 15 خرداد 



واکنشهای دولت شاه به قیام 



مقدس نمایان و قیام 15 خرداد 



&nbsp;








&nbsp;:::&nbsp;صفحه اصلی&nbsp;:::&nbsp;تصاویر ویژه&nbsp;:::&nbsp;Screensaver&nbsp;:::&nbsp;
&nbsp;







&nbsp; مروری بر وقایع پیرامونی سخنرانی امام در عصر عاشورای 1342&nbsp;



&nbsp; واقعه 15 خرداد در نگاه سپهبد مبصّر&nbsp;



&nbsp; مسجد سیدعزیزالله و نقش آن در قیام 15 خرداد 1342&nbsp;



&nbsp; پیامدهای قیام پانزده خرداد سال 42



&nbsp;
&nbsp;
























&nbsp;
&nbsp;




زمینه قیام 



چگونگی قیام 15 خرداد 



واکنشهای دولت شاه به قیام 



مقدس نمایان و قیام 15 خرداد 



&nbsp;








&nbsp;:::&nbsp;صفحه اصلی&nbsp;:::&nbsp;تصاویر ویژه&nbsp;:::&nbsp;Screensaver&nbsp;:::&nbsp;
&nbsp;







&nbsp; مروری بر وقایع پیرامونی سخنرانی امام در عصر عاشورای 1342&nbsp;



&nbsp; واقعه 15 خرداد در نگاه سپهبد مبصّر&nbsp;



&nbsp; مسجد سیدعزیزالله و نقش آن در قیام 15 خرداد 1342&nbsp;



&nbsp; پیامدهای قیام پانزده خرداد سال 42



&nbsp;
&nbsp;]]></description>

<pubDate>Fri, 26 Jun 2026 16:54:45 +0330</pubDate>
</item>


<item>
<title>صبح روز ۱۵ خرداد ماموران نيروي انتظامي در قم امام رادستگير كردند</title>
<link>https://emamrohollah.loxblog.com/صبح-روز--خرداد-ماموران-نيروي-انتظامي-در-قم-امام-رادستگير-كردند</link>
<guid>https://emamrohollah.loxblog.com/صبح-روز--خرداد-ماموران-نيروي-انتظامي-در-قم-امام-رادستگير-كردند</guid>

<description><![CDATA[

صبح روز ۱۵ خرداد ماموران نيروي انتظامي در قم به منزل خميني رفتند و او را دستگير كرده و به تهران به باشگاه افسران آوردند. در تهران از ساعت ۹ صبح خبر بازداشت خميني پخش شد.
پانزده خرداد ۱۳۴۲ مجموعه وقايعي است كه در پي بازداشت روح&zwnj;الله خميني در انتقاد به لايحه ي انجمن هاي ايالتي وولايتي منجر به تظاهرات در تهران و قم عليه دولت اسدالله علم شد. تظاهرات به زد و خورد خونين بين ماموران شهرباني و تظاهركنندگان تغيير يافت.

صبح روز ۱۵ خرداد ماموران نيروي انتظامي در قم به منزل خميني رفتند و او را دستگير كرده و به تهران به باشگاه افسران آوردند. در تهران از ساعت ۹ صبح خبر بازداشت خميني پخش شد.
پانزده خرداد ۱۳۴۲ مجموعه وقايعي است كه در پي بازداشت روح&zwnj;الله خميني در انتقاد به لايحه ي انجمن هاي ايالتي وولايتي منجر به تظاهرات در تهران و قم عليه دولت اسدالله علم شد. تظاهرات به زد و خورد خونين بين ماموران شهرباني و تظاهركنندگان تغيير يافت.
نهضت آزادي به رياست مهدي بازرگان به پشتيباني از خميني و از تظاهرات برخاست و عليه اصلاحات انقلاب شاه و مردم، به ويژه اصل اول يعني اصلاحات ارضي و اصل پنجم آن يعني اصلاح قانون انتخابات ايران اعتراض و شورش كرد. اصل پنجم انقلاب سفيد، اصلي بود كه براي دادن آزادي به زنان و در دادن حق برابرسياسي و اجتماعي با مردان در انتخاب كردن و انتخاب شدن در انجمن هاي استان و شهرستان، دو مجلس شوراي ملي و مجلس سنا و انتخابات در هر سطح انتخاباتي ديگر در كشور نوشته شده بود. در تكميل قوانين براي حمايت و آزادي زنان، قانون حمايت خانواده نيز به تصويب رسيد كه خميني آن را نيز خلاف قوانين اسلام خواند. ۱۵ خرداد ۱۳۴۲ را خميني و هوادارانش به عنوان نقطه عطف در آغاز انقلاب اسلامي مي شمارند و در ايران امروز يكي از تعطيلات رسمي به شمار مي آيد.
نقش
برخي اين واقعه را سرآغاز انقلاب اسلامي ايران مي&zwnj;دانند. در مقدمهٔ قانون اساسي جمهوري اسلامي آمده:&laquo;اعتراض در هم كوبنده امام خميني به توطئه آمريكايي "انقلاب سفيد" كه گامي در جهت تثبيت پايه&zwnj;هاي حكومت استبداد و تحكيم وابستگي هاي سياسي، فرهنگي و اقتصادي ايران به امپرياليزم جهاني بود عامل حركت يكپارچه ملت گشت و متعاقب آن انقلاب عظيم و خونبار امت اسلامي در خرداد ماه ۴۲ كه در حقيقت نقطه آغاز شكوفايي اين قيام شكوهمند و گسترده بود مركزيت امام را بعنوان رهبري اسلامي تثبيت و مستحكم نمود و علي&zwnj;رغم تبعيد ايشان از ايران در پي اعتراض به قانون ننگين كاپيتولاسيون (مصونيت مستشاران امريكايي) پيوند مستحكم امت با امام همچنان استمرار يافت و ملت مسلمان و به ويژه روشنفكران متعهد و روحانيت مبارز راه خود را در ميان تبعيد و زندان، شكنجه و اعدام ادامه دادند.&raquo;[۱]
همه&zwnj;پرسي ۶ بهمن ۱۳۴۱
در همه&zwnj;پرسي ۶ بهمن شش اصل انقلاب سفيد به آراي ملت ايران گذاشته شد و ملت ۵۵۹۸۷۱۱ راي موافق و ۴۱۱۵ راي مخالف به صندوق ها ريختند. محمد رضا شاه پهلوي بر اساس متمم قانون اساسي مشروطه تصويب شده ۱۴ مهر ۱۲۸۶ خورشيدي و اصل بيست و ششم آن كه مي گويد:

قواي مملكت ناشي از ملت است طريقه استعمال آن قوا را قانون اساسي معين مي&zwnj;نمايد

اراده ملت را براي تصويب منشور انقلاب سفيد به همه&zwnj;پرسي گذاشت كه با اكثريت آراي مردم به تصويب رسيد. آيت&zwnj;االه خميني اين همه&zwnj;پرسي را عملي عليه الله و كاري اشتباه و جرم اعلام كرد و خود را در راه فكري و ماموريت شيخ فضل الله نوري يعني مشروعه ديد. توافقي كه در زمان انقلاب مشروطه در نوشتن متمم قانون اساسي بدان رسيده بودند، اين بود كه "ايران قانون مشروطه سلطنتي سكولار است و قوانين آن را مردم مي گذارند ولي قوانين نبايد عليه اسلام باشد" را زير پاي گذاشت و آن را رد كرد و پافشاري بر ايجاد كشوراسلامي، با قوانين الهي براساس قران نمود كه با بنيان جمهوري اسلامي اين ايده به حقيقت پيوست و اجرا شد.
اصل هشتاد و نه متمم قانون اساسي مشروطه در خصوص انجمن هاي ايالتي و ولايتي مي باشد. بر اساس ماده هفت و نه قانون انجمن هاي ايالتي و ولايتي
اشخاص زير حق انتخاب شدن و انتخاب كردن ندارند: اشخاصي كه به واسطه جنحه يا جنايتي مجازات قانوني ديده&zwnj;اند، اشخاصي كه معروف به فساد عقيده&zwnj;و به ارتكاب قتل يا سرقت باشند، اشخاص ورشكسته به تقصير، طايفه نسوان و اشخاص خارج از رشد
اصلاحاتي كه محمدرضا پهلوي در چهارچوب انقلاب شاه و مردم برنامه ريزي كرده و به ملت ايران براي همه&zwnj;پرسي پيشنهاد كرده بود داراي شش اصل در مرحله نخست بود. اصل پنجم انقلاب سفيد، اصلاح قانون انتخابات ايران و تعميم دمكراسي بود كه به موجب آن قانون انجمن هاي ايالتي و ولايتي به قانون انجمن هاي شهرستان و استان تغيير داده شد. در قانون تشكيل انجمن هاي شهرستان و استان، در ماده هاي شرايط انتخاب شدن و انتخاب كردن، شرط زن بودن و مسلمان بودن حذف شد و به فرم زير تغيير يافت:
ماده ۷ - اشخاص زير از حق انتخاب شدن و انتخاب كردن محروم هستند: محجورين، ورشكستگان به تقصير و يا تقلب، مرتكبين جنايات يا جنحه&zwnj;هاي بزرگ عمدي، كساني كه سوء شهرت دارند.
چهارچوب اصل پنجم از ماده بيست و هشت قانون تشكيل انجمن هاي شهرستان و استان، شرط مسلمان بودن برداشته شد، ماده ۲۸ اين قانون مي گويد: پس از افتتاح بلافاصله انجمن به رياست مسن&zwnj;ترين و منشيگري دو نفر از جوانترين اعضاء تشكيل مي&zwnj;شود و در حضور كليه مدعوين مراسم سوگند به اين ترتيب انجام خواهد شد كه هر يك از اعضاء سوگند نامه به شرح زير با ذكر نام خود قرائت نموده و ذيل آن را امضا كند. "من... امضاكننده زير خداوند متعال را به شهادت مي&zwnj;طلبم و به قرآن مجيد سوگند ياد ميكنم تكاليف و وظايفي را كه به عنوان عضو انجمن شهرستان به من رجوع شده است با كمال راستي و درستي و جد و جهد انجام بدهم ....و نسبت به اعليحضرت همايون شاهنشاه مفخم خود صديق و راستگو باشم".
تبصره ۱- اعضايي كه از اقليتهاي مذهبي انتخاب مي&zwnj;شوند به كتاب آسماني خود سوگند ياد خواهند كرد.
آغاز تنش و بلوا
روز شانزده مهرماه ۱۳۴۱ روزنامه هاي اطلاعات و كيهان روزنامه هاي عصر تهران با تيتر درشت خبر دادند كه&nbsp;:

"طبق لايحه ي انجمن هاي ايالتي و ولايتي كه در هيات دولت به تصويب رسيد و امروزمنتشر شد، به زنان حق راي داده شده است". در اين تصويب نامه قيد اسلام از شرايط انتخاب كنندگان و انتخاب شوندگان برداشته شده و در مراسم سوگند به امانت و صداقت به جاي قران، كتاب آسماني آورده شده است.

همان شب جلسه&zwnj;اي در قم در منزل حاج شيخ عبدالكريم حائري برگزار شد كه درآن حاج مرتضي آيت&zwnj;الله زاده حائري (ميزبان)، آقايان آيت&zwnj;الله گلپايگاني، آيت الله شريعتمداري و حجت&zwnj;الاسلام خميني شركت داشتند. حجت&zwnj;الاسلام خميني اين تصويب نامه را دسيسه ي خطرناكي براي لطمه زدن به اسلام و روحانيت خواند و گفت[۲]:

دولت تصويب نامه ي خلاف شرع صادر مي كند، به زن ها حق راي مي دهد، نواميس مسلمين در شرف هتك است، مي خواهند دختران نجيب ۱۸ ساله را به نظام اجباري ببرند، دختر و پسر در آغوش هم كشتي مي گيرند، دختران عفيف مردم در مدارس زير دست مردها درس مي خوانند، مردم از گرسنگي تلف مي شوند و آن ها براي استقبال از اربابان خود سيصد هزار تومان گل از هلند مي آورند، قران اسلام در خطراست، اسراييل نمي&zwnj;خواهد دراين مملكت قران باشد، خطرامروز براسلام كمتر از خطر بني اميه نيست، اهل منبر را تهديد مي كنند، اسراييل زراعت و تجارت ما را قبضه كرده است، دولت روز ننگين ۱۷ دي را جشن مي گيرد، به فرقه ضاله همراهي مي كند، مطبوعات به روحانيون اهانت مي كنند

۱۷ مهر




آيت الله شريعتمداري


تلگرافي روز ۱۷ مهر از طرف آقايان در جلسه به شاه نوشته شد و لغو فوري تصويب نامه را خواستار شدند و تلگراف هاي ديگري به شهرستان ها فرستاده شد كه در آن دعوت براي مقابله با اين توطئه صورت گرفت.
جواب شاه به آنان اين بود:

ما بيش از هر كس در حفظ شعائر ديني كوشا هستيم و ضمناً توجه جنابعالي را به وضعيت زمانه و تاريخ و همچنين به وضع ساير ممالك دنيا جلب مي نماييم." در ضمن جلب توجه علما به پيشرفت هاي ساير كشورهاي اسلامي در اين زمينه، ياد آور شده بود و ديگر اين كه تلگراف را براي دولت فرستاده است.

۲۸ مهر
۲۸ مهر ماه تلگرافي از طرف آقايان علما به اسدالله علم نخست وزير فرستاده شد كه متن آن چنين است [۳]:

مطمئن باشيد تخلف از قوانين اسلام و قانون اساسي و قوانين موضوعه مجلس شورا، براي شخص جنابعالي و دولت ايجاد مسئوليت شديد در پيشگاه مقدس خداوند قادر قاهر و نزد ملت مسلمان و قانون خواهد كرد....علماي اعلام ايران و اعتاب مقدسه و ساير مسلمين، در امور مخالف با شرع ساكت نخواهند ماند

۱۵ آبان




مهدي بازرگان از بنيانگذاران و دبير كل نهضت آزادي


ايت الله خميني دو تلگراف به شاه و اسدالله علم نخست وزير مخابره كرد كه بخشي از تلگراف به شاه چنين بود:

...آقاي علم گمان كرده با تبديل كردن قران مجيد به كتاب آسماني، ممكن است قران كريم را از رسميت انداخت و اوستا و انجيل و بعضي كتاب ضاله و بعضي كتب را قرين آن يا به جاي آن قرار داد. ...اين جانب به حكم خيرخواهي براي ملت اسلام، اعليحضرت را متوجه مي كنم به اين كه اطمينان نفرماييد به عناصري كه با چاپلوسي و اظهار چاكري و خانه زادي، مي خواهند تمام كارهاي خلاف دين و قانون را كرده به اعليحضرت نسبت دهند و قانون اساسي را كه ضامن مليت و سلطنت است با تصويبنامه ي خاينانه و غلط از اعتبار بيندازند. ....از قوانين وخيمه ي تخلف از قران و احكام علماي ملت و زعماي مسلمين و تخلف از قانون بترسيد و بدون جهت مملكت را به خطر نيندازيد والا علماي اسلام درباره ي شما از اظهارعقيده خودداري نخواهند كرد.

سيد محمود طالقاني كه در آن زمان حجت&zwnj;الاسلام بود با همكاري دوستان خود مهدي بازرگان و يدالله سحابي نهضت آزادي ايران را در سال ۱۳۴۰ پايه گذاري كرده بود. در اين هياهو وي در مخالفت انقلاب شاه و مردم به ويژه با برنامه اصلاحات ارضي و آزادي زنان و اصل پنجم انقلاب سفيد يعني اصلاح قانون انتخابات ايران از عوامل موثر در شوراندن مردم بود..[۴]
چرخ زمان به عقب بر نمي&zwnj;گردد




اسدالله علم در دستگيري خميني ترديد نمي&zwnj;كند






سيد محمود طالقاني






صادق خلخالي


۱۸ آبان ماه اسدالله علم نخست وزير در راديو اعلام داشت&nbsp;:

به قواي انتظامي دستور اكيد داده شده هرگونه اخلال گري را شديداً سركوب نمايند......چرخ زمان به عقب برنمي گردد و دولت از برنامه اصلاحي كه در دست دارد عقب نشيني نمي&zwnj;كند

فرداي آن روز فلسفي واعظ، در مسجد ارگ تهران، به تهديد اسدالله علم و حمله به تصويب نامه دولت پرداخت.[۵]
عقب نشيني دولت
۷ آذر ماه ۱۳۴۱ هيات دولت تصويب كرد كه تصويب نامه ۱۴ مهر ماه قابل اجرا نخواهد بود و رييس دولت تلگراف هايي به آقايان آيت&zwnj;الله گلپايگاني، نجفي و شريعتمداري فرستاد.
روز ۱۰ آذر روزنامه هاي تهران نوشتند:

...در هيات دولت تصويب شد كه تصويب نامه مورخه ۱۴ مهر ۱۳۴۱ قابل اجرا نخواهد بود....

با انتشار اين خبر اهالي قم براي تبريك گفتن به سوي خانه&zwnj;هاي علما رفتند و برخي از روحانيون مردم را به برگزاري جشن و چراغاني دعوت كردند. خميني دستور داد كه چراغاني و پرچم زدن ممنوع گردد و علمايي را كه مي خواستند براي اسدالله علم تلگراف سپاس بفرستند تهديد كرد كه مردم را عليه آنها خواهد شوراند. روز بعد خميني اعلاميه&zwnj;اي به صورت استقتا اصناف قم صادر كرد كه در آن صدور تصويب نامه جديد كه تصويب نامه قبلي را رسماً لغو شده اعلام كند خواستار شد. در اين اعلاميه آمده است:

...اينجانب حسب وظيفه ي شرعيه به ملت ايران و مسلمين جهان اعلام خطر مي كنم. قران كريم و اسلام در معرض خطر است، استقلال مملكت و تمام اقتصاد آن در معرض قبضه ي صهيونيسم است ....و مدتي نخواهد گذشت كه با اين سكوت مرگبار مسلمين، تمام اقتصاد اين مملكت را با تاييد عمال خود قبضه مي كنند و ملت مسلمان رااز هستي در تمام شئون ساقط مي نمايند.... ملت مسلمان تا رفع اين خطرها نشود سكوت نمي&zwnj;كنند.

اينجا بود كه خميني نشان داد كه تنها با لغو تصويب نامه ساكت نمي&zwnj;شود.
مطبوعات
يازده آذر امام خميني با انتقاد از مطبوعات سخنراني تندي عليه دولت ايراد نمود:

...چرا دولت مطبوعات را وا مي دارد كه به روحانيت و مقدسات اسلام اهانت كنند؟ و چرا دولت جشن ۱۷ دي را تدارك مي بيند، وبعد از اين سخنراني به مقامات دولتي پيغام داد كه هرگاه بخواهند در روز ننگين ۱۷ دي بساط برپا كنند، علماي اسلام آن روز را به مناسبت فاجعه ي مسجد گوهرشاد، عزاي ملي اعلام مي كنند.

معاون نخست وزير به قم رفت و طي ديدارهايي با آقايان علما از آنها پوزش خواست و حمله هاي روزنامه ها را متوقف كرد.[۶]
۱۹ دي
روز نوزده دي ماه ۱۳۴۱ محمد رضا شاه پهلوي موضوع همه&zwnj;پرسي براي تصويب منشور ششگانه انقلاب شاه و مردم را اعلام كرد.
خميني دوباره به سراغ آيات عظام رفت كه بايد با اين همه&zwnj;پرسي مبارزه كرد ولي موفق نشد آنها را برانگيزاند. سرانجام آقاي روح&zwnj;الله كمالوند از علماي خرم&zwnj;آباد، به نمايندگي از طرف روحانيون قم به ديدار پادشاه رفت. نويسنده كتاب نهضت امام خميني گفته هاي شاه را در اين ملاقات چنين نقل مي كند:

... اگر آسمان به زمين بيايد و زمين به آسمان برود من بايد اين برنامه را اجرا كنم...

برخي از روحانيون موافق و برخي مخالف مبارزه بودند ولي خميني نظر خود را به آنها تحميل كرد .
۱ بهمن
روز اول بهمن ماه حجت&zwnj;الاسلام خميني فتوايي عليه همه&zwnj;پرسي داد و همه&zwnj;پرسي را غير قانوني خواند از جمله&nbsp;:

...اينان اگر براي ملت كاري مي خواهند انجام دهند چرا به برنامه اسلام و كارشناسان اسلامي رجوع نكردند و نمي&zwnj;كنند تا با اجراي آن براي همه طبقات زندگي مرفه تامين شود و در دنيا و آخرت سعادتمند باشند... اين رفراندوم اجباري مقدمه&zwnj;اي براي از بين بردن مواد مربوط به مذهب است و علماي اسلام وظيفه دارند كه هر وقت براي اسلام و قرآن احساس خطر كردند به مردم گوشزد نمايند[۷] ...

اين به صورت اعلاميه&zwnj;اي در روز ۲ بهمن در تهران و شهرستان ها پخش شد.
ساعتي بعد، در تهران و بعضي دكان&zwnj;هاي جنوب شهر بسته شد. جمعيتي به منزل آيت&zwnj;الله خوانساري رفتند و از وي خواستند كه در تظاهرات عليه همه&zwnj;پرسي شركت كند. او نيز قبول كرد و پيشاپيش جمعيت به منزل آيت&zwnj;الله بهبهاني رفت. در منزل بهبهاني فلسفي واعظ، پشت ميكروفن رفت، عمامه&zwnj;اش را به علامت خروش و عزا باز كرد و از خطراتي كه اسلام را تهديد مي كند سخن گفت و فرياد كرد:

...اگر شما بدانيد زير سرپوش اين رفراندوم چه جنايتي مي خواهند مرتكب شوند، ديوانه مي شويد با اين رفراندوم يك بار ديگر مي خواهند حسين را بكشند، زينب را اسير كنند و صحراي كربلايي بر پا كنند. شما وظيفه داريد امروز در سراسر تهران فرياد بزنيد كه ايران كشور خفقان است. مرگ بر خفقان، بازار هم امروز براي مدت سه روز به نشاني اعتراض به رفراندوم غير قانوني تعطيل خواهد بود...

در قم، روز ۲ بهمن بازار بسته شد و مردم زيادي در منزل حجت&zwnj;الاسلام خميني اجتماع كردند. خميني براي آنها صحبت كرد و از مغازه&zwnj;داران خواست كه همانند بازاري&zwnj;ها مغازه&zwnj;هايشان را ببندند و در روز ۴ بهمن كه شاه قرار بود به قم بيايد از خانه ها بيرون نروند.
۳ بهمن
روز سوم بهمن هزاران كشاورز به تهران آمدند و در كمال نظم و آرامش به تظاهرات آرام به پشتيباني دولت دست زدند. در همين روز بانوان آموزگار دست از كار كشيدند و اعلاميه&zwnj;هايي با شعارهاي زنان ايران به پا خيزيد و هم چنين شعار ما را در رديف ورشكستگان و جنايتكاران قرار ندهيد پخش كردند. تظاهرات ۳ بهمن عليه همه&zwnj;پرسي در تهران از بازار آغاز شد و به دانشگاه تهران كشيده&zwnj;شد
روزنامه اطلاعات شماره ۳ بهمن ۱۳۴۱ رويداد را چنين بيان كرد:

... يك مقام مطلع به خبرنگار ما گفت: طلاب و معلمين به حالت اجتماع به منزل حضرت آيت&zwnj;الله بهبهاني رفتند و .... از مجموع گزارشات واصله چنين معلوم شده كه منظور اصلي از اين اجتماع و بستن بازار اين بوده كه املاك موقوفه مشمول قانون اصلاحات ارضي نشود و به قرار معلوم عواملي از دسته هاي منتسب به جبهه ملي نيز در جريان مداخله داشته&zwnj;اند. طبق اظهار يك منبع مطلع پس از حوادث ديروز بازار عده&zwnj;اي از كارگران و كشاورزان اطراف تهران و فرهنگيان به مقامات رسمي مراجعه نموده و تقاضا كرده&zwnj;اند اجازه داده&zwnj;شود شخصاً با مخالفين مقابله كنند ولي مقامات انتظامي به ايشان اطلاع داده&zwnj;اند كه حفظ نظم به عهده&zwnj;ي دولت است

اسدالله علم همان روز در مصاحبه مطبوعاتي گفت:

غائله به تحريك ملاكين مخالف اصلاحات ارضي بوده كه به وسيله&zwnj;ي يكي از روحانيون به مرحله اجرا در آمده است ...دولت قواي مخرب را به شدت سركوب خواهد كرد...

تظاهرات روز سوم بهمن در قم به زد و خورد انجاميد . طلبه&zwnj;ها و عده&zwnj;اي ديگر فرياد مي كشيدند ما تابع قرآنيم، رفراندوم نمي&zwnj;خواهيم و به سوي صحن حضرت معصومه مي&zwnj;رفتند. از سوي ديگر عده&zwnj;اي عكس شاه را بالا برده و شعار جاويد شاه مي دادند. به دنبال دخالت ماموران انتظامي زد و خوردهايي بين تظاهركنندگان عليه همه&zwnj;پرسي و پاسبان&zwnj;ها روي داد، جيپ&zwnj;هاي شهرباني به آتش كشيده&zwnj;شد و ناچار سربازان دخالت كردند. در مدرسه فيضيه عده&zwnj;اي مجروح شدند . نويسنده كتاب نهضت امام خميني مي نويسد " نقل كردند كه وقتي خبر حمله پليس و ماموران انتظامي به مردم و روحانيون و مدرسه فيضيه به خميني رسيد، با وجود آن كه از رفتار پليس با مردم متاثر بود، خوشحال به نظر مي رسيد و چند بار تكرار كرد كه:

الحمدالله رژيم خود را رسوا كرد، ماهيت خود را بروز داد، من همين را مي خواستم

با وجود اين شاه روز ۴ بهمن به قم رفت و سخنراني ايراد كرد كه در آن به شدت به ارتجاع سياه حمله كرد.

... هميشه يك عده نفهم كه مغز آنها تكان خورده هميشه سنگ در راه ما مي انداختند زيرا مغز آنها تكان خورده و قابل تكان خوردن نبوده....ارتجاع سياه اصلاً نمي&zwnj;فهمد و از هزار سال پيش تاكنون فكرش تكان نخورده، او فكر مي كند كه زندگي عبارت از اين است كه چيزي يا مالي به ظلم و بيكاري و يا به بطالت و يا از اين قبيل بدست آورد و غذايي بخورد و سر به بالين بگذارد ... ولي مفت&zwnj;خوري ديگر از بين رفته است در لوايح ششگانه براي همه فكر مناسبي شده ....مقرراتي كه امروز وضع كرديم از مقررات ساير ملل اگر جلوتر نباشد عقب&zwnj;تر نيست... اما چه كساني با اين مسايل مخالفت مي كنند؟ ارتجاع سياه كسان نفهمي كه درك ندارند و بد نيت هستند...

۶ بهمن




زنان به پاي صندوق هاي راي مي روند ۱۳۴۱


پادشاه ايران محمد رضا پهلوي روز ششم بهمن ماه ۱۳۴۱ را براي همه&zwnj;پرسي درباره شش اصل انقلاب سفيد به ملت پيشنهاد كرد و در اين روز با اتفاق مردم با ۵۵۹۸۷۱۱ راي موافق و ۴۱۱۵ راي مخالف انقلاب سفيد را تصويب كردند.
عكس&zwnj;العمل قم در برابر پيروزي انقلاب سفيد فتواي بستن نماز جماعت و وعظ در سراسر ماه رمضان بود. اين اعتصاب چند روزي ادامه يافت و سپس به وسيله آيت&zwnj;الله خوانساري شكسته شد. نخستين عكس&zwnj;العمل خميني بعد از انجام همه&zwnj;پرسي نطق او در اجتماع مردم در خانه&zwnj;اش به مناسبت عيد فطر بود. در اين سخنراني خميني از تكنيك غلط جلوه دادن واقعيت ها استفاده كرد. با اين كه بيش از ۵ ميليون به انقلاب سفيد راي مثبت داده بودند ولي او گفت حتي دو هزار نفر هم در همه&zwnj;پرسي شركت نداشته اند[۸]:

...شما آقايان محترم در هر مقامي كه هستيد با كمال متانت و استقامت، در مقابل كارهاي خلاف شرع و قانون اين دستگاه بايستيد. از اين سر نيزه ها ي زنگ زده و پوسيده نترسيد ... دستگاه حاكمه با سر نيزه نمي&zwnj;تواند در مقابل خواست يك ملت بزرگ مقاومت كند و دير يا زود شكست مي خورد، اكنون هم درمانده و شكست خورده است و روي درماندگي به اين بي فرهنگي هايي كه ملاحظه مي كنيد دست مي زند. ما ميل نداشتيم كه كار به اين رسوايي ها بكشد. چرا شاه مملكت بايد اينقدر از ملت جدا باشد كه وقتي پيشنهادي مي دهد با بي اعتنايي و عكس العمل منفي مردم مواجه گردد؟ شاه مملكت بايد جوري باشد كه وقتي پيشنهاد مي دهد، درخواستي مي كند، ملت با جان و دل در انجام آن بكوشند، نه آن كه به مقابله برخيزند و رفراندوم شاه در سراسر مملكت بيش از دو هزار نفر به همراه نداشته است.

۸ اسفند ۱۳۴۱
به موجب اصل هشتم قانون اساسي مشروطه&nbsp;: اهالي مملكت ايران در مقابل قانون دولتي متساوي الحقوق خواهند بود.[۹]
و به موجب اصل بيست و ششم متمم قانون اساسي مشروطه:

قواي مملكت ناشي از ملت است طريقه استعمال آن قوا را قانون اساسي معين مي&zwnj;نمايد.

شاه در روز ۸ اسفند در سخنراني به مناسبت گشايش كنفرانس اقتصادي تهران، دادن حق انتخاب شدن و انتخاب كردن به زنان ايران را به دواصل از قانون اساسي مشروطه و متمم آن استناد كرد و چنين گفت:

... ضمناً در تشكيل مجلس، اصل دوم، مجلس شوراي ملي نماينده قاطبه اهالي مملكت ايران است كه در امور معاش و سياسي وطن خود مشاركت دارند. اين است كه اين آخرين در واقع ننگ اجتماعي ايران را در انتخابات آتيه برطرف خواهيم كرد و قاطبه اهالي اين مملكت و هر يك از افراد اين مملكت در سرنوشت خودشان و در انتخابات ايران شركت خواهند كرد و اين هم مطابق قانون اساسي مملكت است.

اصل دوم قانون اساسي مي گويد:

مجلس شوراي ملي نماينده قاطبه اهالي مملكت ايران است كه در امور معاشي و سياسي وطن خود مشاركت دارند.

ماده دهم و يازدهم انتخابات مجلس شوراي ملي ايران، محرومان از انتخاب كردن و انتخاب شدن را بدين ترتيب مي آورد: نسوان و ديوانگان، مجرمين، ورشكستگان به تقصير، قاتلان و دزدان و مقصرين سياسي كه بر ضد اساس حكومت ملي و استقلال مملكت قيام و اقدام كرده&zwnj;اند.
به فرمان محمد رضا شاه پهلوي شرط زن بودن كه پادشاه ايران آن را ننگ اجتماعي ايران ناميد از دو ماده يازده و دوازده، قانون انتخابات مجلس شوراي ملي ۱۳۰۴ خورشيدي نيز حذف شد. بدين ترتيب زنان ايران حق انتخاب شدن و انتخاب كردن در دو مجلس شوراي ملي و سنا را به دست آوردند.[۱۰]
قانون شركت بانوان درانتخابات كه داراي يك ماده بود در نشست روز ۳۱ فروردين ماه ۱۳۴۳ به تصويب مجلس سنا رسيد و در تاريخ ۱۰ ارديبهشت ماه ۱۳۴۳ به تصويب مجلس شوراي ملي به رياست مهندس عبدالله رياضي رسيد.[۱۱]
۱۲ اسفند
در تاريخ ۱۲ اسفند ۱۳۴۱ هيات دولت به رياست امير اسدالله علم لايحه اي به تصويب رسانيد كه به موجب آن زنان ايران از حق دادن راي در انتخابات مجلس هاي سنا و شوراي ملي و نيز از حق انتخاب شدن در اين دو مجلس بهره مند شدند.
هيات وزيران در تصويب اين قانون بر پايه دو اصل پيشنهاد و تصويب شد. يكي در مقدمه قانون اساسي مشروطه كه " مقرراست كه هريك از افراد اهالي مملكت در تصويب و نظارت عمومي محق و سهيم مي باشد". و ديگر اصل دوم قانون اساسي مشروطه كه مجلس شوراي ملي نماينده قاطبه اهالي مملكت ايران است كه در امور معاشي و سياسي وطن خود مشاركت دارند"
روحانيون قم اعلاميه اي كه با ۹ امضا چاپ شد و به اعلاميه ۹ امضايي معروف شد، نسبت به اين نطق شاه عكس العمل نشان دادند. امضا كنندگان عبارت بودند از: مرتضي حسيني لنگرودي، احمد خميني زنجاني، محمد حسين طباطبايي، محمد موسوي يزدي، محمد رضا موسوي گلپايگاني، سيد كاظم شريعتمداري، روح الله موسوي خميني، هاشم املي، مرتضي حائري.

اگر سهيم بودن زن ها در انتخابات موافق قانون اساسي است تصويب هيات دولت بي مورد است . اگر مغاير با قانون اساسي است مكلف كردن وزير كشور را كه پس از افتتاح مجلسين مجوز قانوني تصويب نامه را تحصيل نمايد بي اساس است. مراد از قاطبه اهالي مملكت، مذكور در اصل دوم، اين است كه وكيل مجلس، وكيل همه ملت است نه وكيل حوزه انتخابيه خود، اگر در تفسيراصل خلافي باشد به موجب اصل ۲۷ متمم قانون اساسي تفسير قوانين از مختصات مجلس شوراي ملي است و آقايان وزرا حق تفسير ندارند ...

۲۳ اسفند
شاه در برابر اين اعلاميه در سخنراني توهين آميزي در ۲۳ اسفند ۱۳۴۱ در پايگاه وحدتي دزفول چنين گفت:

باز يكي دو هفته اي است كه همين طور كه سرماي زمستان دارد كم مي شود، مي بينم يا مي شنوم كه مثل مارهاي افسرده&zwnj;اي و چون اينها در كثافت خودشان غوطه ور هستند بايد گفت مثل شپش هاي افسرده&zwnj;اي كه دارد كم كم اشعه آفتاب به آن ها مي خورد مثل اين بدبخت ها فكر مي كنند. بله موقع خزيدن در كثافت خودشان دو مرتبه رسيده است. اين عناصر فرومايه اگر ازخواب غفلت بيدار نشوند چنان مثل صاعقه مشت عدالت در هر لباسي كه باشند بر سر آنها كوفته خواهد شد كه شايد به آن زندگي ننگين و كثافت شان خاتمه داده شود.

حجت&zwnj;الاسلام خميني اعلاميه شديدالحني با عنوان روحانيت امسال عيد ندارد منتشر كرد[۱۲]:

بسم الله الرحمن الرحيم
خدمت ذيشرافت حضرات علما اعلام و حجج اسلام دامت بركاتهم اعظم الله تعالي اجوركم
چنانچه اطلاع داريد دستگاه حاكمه مي خواهد با تمام كوشش به هدم احكام ضروريه اسلام قيام و به دنبال آن مطالبي است كه اسلام را به خطر مي اندازد... دستگاه حاكمه ايران به احكام مقدسه اسلام تجاوز كرد وبه احكام مسلمه ي قران قصد تجاوز دارد. نواميس مسلمين در شرف هتك است و دستگاه جابر با تصويب نامه هاي خلاف شرع و قانون اساسي مي خواهد زن هاي عفيف را ننگين و ملت ايران را سرافكنده كند.... دستگاه جابر در نظر دارد تساوي حقوق زن و مرد را تصويب و اجرا كند يعني احكام ضروريه اسلام و قران را زير پا بگذارد، يعني دخترهاي هيجده ساله را به نظام اجباري ببرد و به سربازخانه ها بكشد يعني دخترهاي جوان و عفيف مسلمان را به مراكز فحشا ببرد. من اين عيد را براي جامعه مسلمين عزا اعلام مي كنم ... من به دستگاه جابر اعلام خطر مي كنم...لذا اينجانب عيد نوروز را به عنوان عزا و تسليت به امام عصر عجل الله تعالي فرجه جلوس مي كنم و به مردم اعلام خطر مي نمايم. متمني است حضرات آقايان نيز همين رويه را اتخاذ فرمايند تا ملت مسلمان از مصيبت هاي وارده بر اسلام و مسلمين اطلاع حاصل نمايند. والسلام عليكم و رحمت الله و بركاته روح الله الموسوي الخميني

رويداد مدرسه فيضيه




اكبر هاشمي بهرماني معروف به رفسنجاني


دوم فروردين پس از نيمروز، مجلس روضه خواني در مدرسه فيضيه برپا شده بود و واعظان در توضيح و تفسير بيانيه خميني به بحث پرداخته و از هيچ اهانتي نسبت به شاه و دولت فروگذار نكردند. كاميون هاي نظامي مقابل مدرسه متوقف بودند و جمعيتي نيز براي اخلال حضور داشتند كه با فرستادن صلوات بي موقع صحبت واعظان را قطع مي كردند. تا اين كه بين طلاب و صلوات فرستندگان كه هر دو طرف به سنگ و چوب و چماق مسلح بودند زد و خورد شديدي درگرفت و ناچاراز مامورين انتظامي بيرون از مدرسه كمك خواسته شد و به ضرب و خونريزي كشيد.
خميني كه پيش بيني مي كرد كه در آن روز در روضه خواني ها زدو خورد بشود در زمان پيش آمدن واقعه فيضيه در مدرسه نبود ضمن سخنراني كوتاهي گفت[۱۳]:

دستگاه جبار با دست زدن به اين فاجعه شكست و نابودي خود را حتمي ساخت، ما پيروز شديم. ما از خدا مي خواستيم كه اين دستگاه ماهيت خود را بروز دهد و خود را رسوا كند....

در تلگراف هايي كه خميني متعاقب آن واقعه به روحانيون تهران و نيز آيت&zwnj;الله حكيم در نجف مخابره كرد به شرح واقعه پرداخته از كشته شدن كسي سخني به ميان نياورده است[۱۴].

...در ظرف يكي دو ساعت تمام مدرسه فيضيه را با وضع فجيعي در محضر بيست هزار مسلمان غارت نمودند و درهاي تمام حجرات و شيشه ها را شكستند. طلاب از ترس جان، خود را از پشت بام به زمين افكندند . دستها و سرها شكسته شد. عمامه طلاب و سادات، ذريه پيغمبر را جمع نموده آتش زدند. بچه هاي شانزده ساله را از پشت بام پرت كردند. كتابها و قرانها را چنانچه گفته شد پاره پاره كردند....

به هر روي خميني حداكثر استفاده را از واقعه مدرسه فيضيه برد. از اين تاريخ و با شروع محرم خميني، سيد علي خامنه اي را به بيرجند، محمد جواد باهنر را به همدان، رباني املشي را به كاشان و محمود دعايي را به كرمان فرستاد و رهنمودي به آنها و ديگر وعاظ و مبلغين براي سخنراني هايشان در دهه ي نخست ماه محرم داد كه روي سه نكته پافشاري كنند: نخست اسلام در خطر است، دوم خطربر اسلام كمتر از خطر بني اميه نيست و سوم خطر اسراييل و عمال آنان. هم چنين از روز هفتم محرم ماجراي بزرگ شده فيضيه را در لابلاي ذكر مصيبت بگويند و از امام حسين واز واقعه فيضيه ياد نمايند.[۱۵]
پس از اين واقعه دولت در هفته اول ارديبهشت اعلاميه اي به نام اعلاميه سازمان زنان ايران منتشر كرد و نيز تصميمي براي اعزام طلاب و آخوندهاي قم به خدمت نظام وظيفه گرفته شد. عده&zwnj;اي از ملايان از جمله علي اكبر هاشمي رفسنجاني به سربازي احضار شد.
۵ خرداد
شاه در سخنراني خود در سفرش به كرمان در روز ۵ خرداد گفت دو دسته هستند كه در جريان اصلاحات ارضي مخالفند، يكي مرتجعين سياه و ديگري خائنين سرخ. شاه هم چنين گفت كه از زمان انقلاب مشروطيت تا به حال عده اي روحاني تحت فرمان يك دولت خارجي عمل كرده&zwnj;اند و هنوز مشغول طرح و برنامه هستند و افزود كه وي از ارتجاع سياه بيش از ارتجاع سرخ متنفراست.[۱۶]]]></description>

<pubDate>Fri, 26 Jun 2026 16:54:45 +0330</pubDate>
</item>


</channel>
</rss>

